金龍，是神物。是圖騰，也是一種信仰和崇拜。

而如今，卻狼狽的在冥界之中四處逃竄，朝不保夕。

狂傲了一生的他，終於明白了什麼叫做因果迴圈。

其實這一切，命中自有定數。從性格的角度，也能分析的出他此生必遭大禍。

在人間，無數民眾崇拜金龍，將它當做圖騰。

而世間獨此一條龍，卻更是讓金龍有一種與生俱的狂傲，他看不起任何人，瞧不上任何事，總覺得自己是高高在上的神仙。

他是鱗類之首，萬物之主，所有的生物看見他之後都要膜拜，都要跪服。而這，更加助長了金龍的氣焰。

在人間，他沒有天敵，沒有對手，誰也不會是他的對手。唯有地藏王菩薩能夠享福他，可是地藏王卻不會無故的去對付金龍。

曾經有一物也能降他，那就是諦聽。

可諦聽當年和金龍一樣狂傲，最終被地藏王變成一隻狗，整日在那座山上參悟世間最簡單的大道理。

如此一來，根本沒有誰會對金龍不敬，他總以為自己是世界之主，可以掌控任何人、動物的生殺之權。

高傲久了，是一種習慣。而在習慣之中，他卻肆意的揮灑著一種叫做‘殘暴’的墨水。

世界歷史上從來沒有永恆的帝國，因為當一個國家強大到一定程度之後，君王便會目空一切。如此一來會做錯許多事而不自知，從而導致起義，或者篡權奪勢。世間王朝興替，強者與弱者不斷的輪迴，這何嘗不能套用在金龍的身上？

古人早已有言：盛極必衰。

金龍強盛了數千年，這就是性格弊端。

在狂傲之中。他看不起天，看不起地。遇見九州冥界的趙文和，依然肆意昂著那高貴的頭顱。卻被趙文和教訓。這就是因。

他對待手下殘暴，並非心性如此。這依然是一種他自己無法意識到的習慣。他總覺得，你們不可能造反。

於是，他將厄折磨的生不如死。數千年前，厄得罪了他，他剝掉厄的一層皮。所以，厄的形象與蛟龍不符，他全身滑溜溜的，和泥鰍一樣。

厄放走了張珏等人。金龍再次剝掉厄的一層皮，讓厄變得全身血紅，只剩下嫩肉在表面。剁掉厄的四足。這是對一種生物最大的折磨了。這又是因。

金龍狂傲殘暴，可是卻沒有做到極端。萬事要做絕，古語又有言：好人做到底，送佛送到西。

你要做好事，就不要半途而廢，不要去做一半就停止。這從社會學的角度來看待，其實是一種浪費時間，好事做一半。沒人會記住你的，這件事，你能得到的善果很小。

從經濟學的角度來看。做好事做一半，這就是一種浪費投資。像是你投資一種商業品，投進去一半又收手了，那商業品就沒用了，廢了，你的資本那就打了水漂了。要麼不投，要麼投的果斷徹底。

古語還有言：斬草不除根，春風吹又生。

既然你不願意好事做到底，那麼作惡時。就將錯就錯，將一件惡事做到底吧。

金龍全憑喜好做事。總喜歡做一半就收手。從他對張珏就可以看得出來，他費盡心思送張珏一件羽衣。企圖讓張珏報恩，記住人情。

可是後來卻搬起石頭砸自己的腳，反倒讓張珏倒打一耙，說金龍不要臉。送了好處，還背罵名。

這就是金龍。

性格決定一切。如果金龍做事果斷徹底，要對一個人好，就一直對他好，暫且不去想什麼回報的話，張珏對他的態度會是另外一種模樣。

要對一個人惡，就對他徹底的惡下去，那麼如今的厄便不會有機會在滿冥界追殺他了。

趙文和也有情緒，第二次雖然表面勝了，卻暗中吃了金龍的虧，怎能不記恨？這就又是因。

厄被剝掉兩次皮，剁掉四足，又要去冥界，這就又是因。

兩種因碰碰到一起時，敵人的敵人就是朋友的現象就出現了。趙文和無私的傳授厄很多方式、法術，將厄當做殺人的刀，借刀殺人。

厄甘願做刀，情願去報仇。

一個願打一個願挨，兩人一組合，金龍的惡果就來了。

有些人覺得金龍傻、蠢，其實不然，金龍一點也不傻，它的智慧非常高。但它最大的弊端就是——沒有情商。

習慣了‘老子天下第一’，走到哪裡都得罪人，渾然不知多個朋友多條路的道理。無數的因果附著於他，在金龍的面前，每一條路都有敵人和對手，每一條路都走的艱難無比。