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“到那樣一個缺少正義的地方，我心裡實在不痛快！”西塞羅回答得非常乾脆，令阿蒂庫斯愕然。

這話傳進愷撒的耳朵裡，他對此並不介意。愷撒認為沒有必要去和西塞羅理論，與他一般見識，這等於是對他讓步。無論他對自己怎麼反感，他也沒有能力掀起大波，來掀翻自己這艘鉅艦。況且，愷撒知道，西塞羅一向比較膽小，他也不敢做出什麼大的舉動。愷撒覺得，目前他最需要做的是在全羅馬，在全體民眾心中樹立至高無上的權威。這種權威僅僅靠昔日的輝煌已經難以為繼，應該擁有更大的，更新的勝利，勝利就會使人們對他另眼相看。而死守家門是難能創造這種勝利的，必須進行新的遠征，打幾場新的戰爭，以此來創造更為傑出、更為卓越的新成就，這樣才能有階梯爬上夢想的頂峰。“為了輝煌的計劃，我必須冒險！”

那麼，從何處下手呢？

愷撒首先想到的就是波斯。他早就聽人們稱道過那裡令人神往的美景，如果把它列入羅馬的版圖，那麼羅馬共和國就多個風景誘人的大花園。而且，它地域廣闊，牧草肥沃，牛羊成群；它還具有傑出的人文景觀，在斑岩間建造的宮殿，支柱鱗次櫛比的教堂；至於全世界都知名的精美地毯，芬芳誘人的玫瑰，古樸典雅的陶器。當年，亞歷山大大帝就是以波斯一戰為里程碑，立下一個又一個的赫赫戰功，最後建立馬其頓王國的。“我將沿著亞歷山大的足跡前進，建立亞歷山大那樣的功勳。如果有一天我成功了，我贏得的不僅是全世界皆知的英名，更有來自波斯的無盡的巨大財富。”愷撒的面前，立即閃現出一幅輝煌燦爛的圖畫，他躍馬揚戈，傲視歐、亞、非大陸，展開了無限的遐想。

愷撒的輝煌計劃一描繪出來，就深深吸引了克莉奧佩特拉。實際上，對這幅美妙景象的憧憬，克莉奧佩特拉甚至比愷撒更熱心：“如果愷撒做了一個大帝國的君主，那我就是大帝國的女王！”但是周圍的憤恨情緒卻令她大失所望，“我想爭取一個世界多麼難啊，我連一個西塞羅都籠絡不了！”克莉奧佩特拉深深懂得，要往前跨出關鍵性的一步，只有讓愷撒擁有至高無上的權力，這是那些苛刻的羅馬貴族接受她的前提。所以，她一定要協助愷撒擴大權力，讓這權力從東方的邊界延伸到她的埃及，在那裡建立一個極高的基座，她就在這個基座上俯視全世界。而為了能實現自己宏圖大志，她可以犧牲一切。而且，她已經獻出了自己的青春和肉體——所幸這種犧牲得到了豐厚的報償，讓她得到了女王的高位。她還可以作出更大的犧牲，直到埃及再現輝煌為止。

羅馬的街頭巷尾，各種小道訊息此起彼伏，紛紜變化，令人們不知所終，也弄不清羅馬的政局究竟會怎樣。其中一條訊息說，愷撒要和他的夫人卡爾帕尼婭離婚，等他出徵波斯一回來，就與住在臺伯河畔的那位克莉奧佩特拉女王舉行婚禮。他們偷情的結晶小愷撒里昂就是理所當然的繼承人。也有的說，愷撒計劃出征波斯的目的就是要登上王位。等他凱旋歸來時，羅馬共和國就會被羅馬帝國取而代之，國王和王后自然是愷撒自己和埃及女王。只是，這個羅馬帝國的首都不是在羅馬城，而是地中海之濱的亞歷山大城。於是又有人說，愷撒將來定都於亞歷山大自有道理，一是讓人們撫今追昔，把今天的羅馬帝國和當年的馬其頓王國，把今天的愷撒和昔日的亞力山大大帝做一對比，使羅馬帝國和馬其頓王國相映生輝。二是順從那個埃及*的旨意，讓羅馬屈從埃及的指引。愷撒對這個女妖式的人物早已是五體投地。

當政令從亞歷山大發出的時候，那個埃及*就滿足了一己虛榮心，至於羅馬的名譽，愷撒是不會把它凌駕於那個女人之上的。

謠言攪得人心惶惶，不可終日。羅馬人的愛國精神支柱之一就是民族優越感，幾個世紀以來，羅馬的強大使羅馬人形成了一種思維定勢——羅馬是無敵的，是永遠不可戰勝的，是永遠高高在上的。羅馬人從*院*到城鄉間的平民，人人都希望自己的偉大祖國永遠至尊至貴。永遠繁榮富強。而這些流傳的謠言卻刺傷了他們強烈的自尊心和傲慢情緒。於是，人們普遍認為，羅馬受到了分裂的威脅，極有可能遭到異族的陰謀政變，民族已經處於危難的緊急關頭了。一時間，從*院到下層民眾，人們的敵對情緒日益高漲。羅馬成了一堆巨大的乾柴垛，只要有一點火星，就會立刻燃成熊熊大火。

當然，面對著愷撒的種種罪惡計劃，人們要追根溯源，“罪惡之源就是埃及女王，自從羅馬英雄遇到埃及女王之後，各種災難都開始出現了，愷撒