妮雅之前曾經介紹過，投影位面只是主位面的某種可能性投影，類似夏多穿越前的平行世界理論，只不過這裡的平行世界只是投影。

但涉及到神，夏多覺得，這種存在的出現，應該不會有很多種可能，此時這個投影位面中出現了光輝之主，那麼祂出現的原因很可能就與主位面一致。

這儘管只是他的猜想，但即便投影位面與主位面的光輝之主出現的原因不一樣，那也是一種可能。

與神有關的可能！

從圍著光柱的這些聖光戰士口中，夏多知道了光輝之主的出現最初源於一場意外的獻祭——

耐色的死亡祭司們進行了一場盛大獻祭，但沒想到的是，獻祭並未得到他們預想中的壽命延長，反而在祭壇正中出現了一塊聖碑。

最初他們將這聖碑當成是死亡的恩賜，但之後因為聖碑感知了聖力的新祭司卻擁有與他們截然不同的新力量。

如果僅僅只是純粹的力量，倒也無關緊要，並不會引起祭司階層的分裂，但問題是，聖力本身就蘊含著神的知識、理念。

光輝之主並非死亡本身，從聖碑上感知到聖力的新祭司，從中領悟公正、仁愛的理念，並堅信不疑，於是祭司階層就此分裂。

新祭司全部被清洗，聖碑也自此消失，但光輝之主的神聖源流卻就此擴散開來，甚至從平民中誕生了認同這一理念的新祭司，屢屢殺之不盡，還被打成了叛逆。

其中的佼佼者組成了聖光兄弟會，自稱聖武士，為首的埃爾文甚至在感知到聖力的同時親眼見到過聖碑。

“聖碑！”夏多低語著這個陌生的詞彙，若有所思。

投影位面的耐色語和主位面的還是有些區別的，畢竟語言也是在不斷發展的，而“聖碑”這個詞彙在主位面的耐色語中恰好有另一個解釋——

“神人契約”！

夏多不明白這是投影位面的某種可能的獨特之處，還是主位面關於聖碑的資訊經過了某種掩飾。

另外，“神人契約”本身也不是一個名詞，而是一個形容詞，有“堅定如神訂立的”，“不可違背的”等含義。

主位面也從來沒有光輝之主與耐色人訂立神人契約的說法，至少夏多之前是從來沒聽說過，或許有，或許沒有。

但現在他覺得應該是有這麼一個契約的，只是形式可能不像他想的那樣。

最後看了一眼，圍著光柱的聖光戰士們，以及西南方向還在不斷趕來的人群，夏多決定離開了。

眼下這裡已經成為了一個是非之地，舊祭司階層肯定不會放過這些還在不斷感召新信徒的聖光戰士們。

而這十三根光柱，目前看來也並不像要熄滅的樣子。

從主位面的現狀來看，光輝之主的新祭祀最終走到了陽光下，反而死亡祭司或者說主位面的死亡之主的神職者還常常需要寄居在光輝之主的神殿。

除此之外，法師們，或者說後來的奧術師們，又在這裡面扮演了什麼樣的角色呢？

這次離開，夏多幹脆也不去有人煙的地方了，眼看著獸人潮已經被終結，那房子的原主人也要返回了，夏多決定就住在森林裡好了。

反正這個時代，幾乎到處是森林，而身為法師，難道還缺吃喝嗎？

趁著風暴還未襲來，夏多一扭頭，直接飛出目前的耐色疆域，鑽進南方森林裡了。爆發過一波獸人潮，而且還是近乎碾壓式地被打退了，想必短時間內不會再爆發了。

而現在一些零星獸人，還沒來得及逃離的，夏多也並不擔心，這具投影身體恢復後，他能打能跑，森林裡正是最適合他“閉關”的地方。

……

隨意找了棵較高的樹，將自己掛在樹上，夏多隨後便進入了正常學習狀態，其實這種時候，如果能有一個召喚房屋的法術就好了。

考慮到以後還會進入投影位面，夏多決定這次返回主位面後，就去時之塔找找看，或者託艾伯克跑一趟塞汶頓，一定要一個類似野外庇護所的法術。

這簡直是居家旅行必備法術，夏多沒道理不學。

如果不是自行研究很費時間，他都想自己研究了，畢竟自己研究算起來還是免費呢！

不過，時間和金錢之間，夏多選擇前者。

……

一年後，南方森林。

撫摸著自己足足住了一年的簡易樹屋，夏多眼神裡也流露出一絲不捨，不過不捨不是對這樹屋，而是對投影位面這個環境。

和上一個精