原來端卿因大殿行禮之時，擁擁簇簇，不得仔細瞻仰，特地充作捧茶盤的侍者，直捱到龍座御膝之前。偷眼看聖容時，果然龍鳳之姿，天日之表，天威咫尺，毛骨俱悚，不敢恣意觀瞻，慌忙退步。卻被神宗龍目看見了。只為端卿生得方面大耳，秀目濃眉，身軀偉岸，與其他侍者不同，所以天顏刮目。當下開金口，啟玉言，指著端卿問道：“此侍者何方人氏？

在寺幾年了？“主僧先不曾問得備細，一時不能對答。還是謝端卿有量，叩頭奏道：”臣姓謝名端卿，江西饒州府人，新來寺中出家。幸瞻天表，不勝欣幸。“神宗見他應對明敏，龍情大喜，又問：”卿頗通經典否？“端卿奏道：”臣自少讀書，內典也頗知。“神宗道：”卿既通內典，賜卿法名了元，號佛印，就於御前披剃為僧。“那謝端卿的學問，與東坡肩上肩下，他為應舉到京，指望一舉成名，建功立業，如何肯做和尚？常言道”王言如天語“，違背聖旨，罪該萬死。今日玉音分付，如何敢說我是假充的侍者，不願為僧？心下十萬分不樂，一時出於無奈，只得叩頭謝恩。

當下主僧引端卿重來正殿，參見瞭如來，然後引至御前，如法披剃。欽賜紫羅袈裟一領，隨駕禮部官取羊皮度牒一道，中書房填寫佛印法名及生身籍貫，奉旨被剃年月，付端卿受領。端卿披了袈裟，紫氣騰騰，分明是一尊肉身羅漢，手捧度牒，重複叩頭謝恩。神宗道：“卿既為僧，即委卿協理齋事。

異日精嚴戒律，便可作本寺住持，勿得玷辱宗門，有負朕意！“

說罷起駕。東坡和眾僧於寺門之外跪送過了，依然來做齋事，不在話下。從此閣起端卿名字，只稱佛印，介人都稱為印公。為他是欽賜剃度，好生敬重。原來故宋時最以剃度為重，每度牒一張，要費得千貫錢財方得到手。今日端卿不費分文，得了度牒為僧，若是個真侍者，豈不是千古奇逢，萬分歡喜。只為佛印弄假成真，非出本心，一時勉強出家，有好幾時氣悶不過，後來只在相國寺翻經轉藏，精通佛理，把功名富貴之想，化作清淨無為之業。他原是個明悟禪師轉世，根氣不同，所以出儒入墨，如洪爐點雪。東坡學士他是個用世之人，識見各別。他道：“謝端卿本為上京赴舉，我帶他到大相國寺，教他假充侍者，瞻仰天顏，遂爾披剃為僧，卻不是我連累了他！他今在空門枯淡，必有恨我之意。雖然他戒律精嚴，只恐體面上矜持，心中不能無動。”每每於語言之間，微微挑逗。誰知佛印心冷如冰，口堅如鐵，全不見絲毫走作，東坡只是不信。後來東坡為吟詩觸犯了時相，連遭謫貶，到哲宗皇帝元祐年間，復召為翰林學士。其時佛印遊方轉來，仍在大相國寺掛錫，年力尚壯。東坡一見，想起初年披剃之事，遂勸佛印：“若肯還俗出仕，下官當力薦清職。”佛印那裡肯依！東坡遂嘲之曰：“不毒不禿，不禿不毒。轉毒轉禿，轉禿轉毒。”佛印笑而不答。

那一日，仲春天氣，學士正在府中閒坐，只見院子來報：“佛印禪師在門首。”學士聽得，教請入來。須臾之間，佛印入到堂上。見學士敘禮畢，教院子點將茶來。茶罷，學士便令院子於後園中灑掃亭軒，邀佛印同到園中，去一座相近後堂的亭子坐定。院子安排酒果餚饌之類。排完，使院子斟酒。

二人對酌，酒至三巡，學士道：“筵中無樂，不成歡笑。下官家中有一樂意，令歌數曲，以助筵前之樂。”道罷，便令院子傳言入堂內去。不多時，佛印驀然耳內聽得有人唱詞，真個唱得好！

聲清韻美，紛紛塵落雕樑；字正腔真，拂拂風生綺席。若上苑流鶯巧囀，似丹山綵鳳和鳴。詞歌白雪陽春，曲唱清風明月。

佛印聽至曲終，道：“奇哉！韓娥之吟，秦青之詞，雖不遏住行雲，也解梁塵撲簇。”東坡道：“吾師何不留一佳作？”

佛印道：“請乞紙筆。”學士遂令院子取將文房四寶，放在面前。佛印口中不道，心下自言：“唱卻十分唱得好了，卻不知人物生得如何？”遂拈起筆來，做一詞，詞名《西江月》：窄地重重簾幕，臨風小小亭軒。綠窗朱戶映嬋娟，忽聽歌謳宛轉。既是耳根有分，因何眼界無緣？分明咫尺遇神仙，隔個繡簾不見

佛印寫罷，學士大笑曰：“吾師之詞，所恨不見。”令院子向前把那簾子只一卷，捲起一半。佛印打一看時，只見那女孩兒半截露出那一雙彎彎小腳兒。佛印口中不道，心下思量：“雖是捲簾已半，奈簾釣低下，終不見他生得如何。”學士道：“吾師既是見了，何惜一詞？”佛印見說，便拈起筆來，又做一詞，詞名《品字令》：

覷著腳，想腰肢如削。歌罷遏雲聲，怎