而覺得很煩惱……我拿出筆墨開始給他寫起回信來：

古市播磨法師：

此道最忌自高自大，固執己見，嫉妒新手、藐視新手，最最違道。須請教於上者提攜下者。此道一大要事為兼和漢之體，最最重要。目下，人言遒勁枯高，應先欣賞唐物之美，理解其中之妙，其後遒勁從心底裡發出，而後達到枯高。即使沒有好道具，也不要為此憂慮，如何養成欣賞藝術品的眼力最為重要。說最忌自高自大，固執己見，又不要失去主見和創意。

成為心之師，莫以心為師。

此非古人之言。

珠光

師父推門進來道：“做什麼哪，小村？”我將信紙遞給師父，轉身向茶釜下添炭，“正在給古市播磨那孩子寫信呢。”

師父坐在地上看著通道：“說得好啊，‘成為心之師，莫以心為師’。現在你的心是自由的了。”

我點好一碗茶放在師父面前，恭恭敬敬地說道：“請用。”

我在八十歲那年安然辭別了人世，師父比我去得要早，他死得瀟瀟灑灑，一直伴隨著他的盲女一滴眼淚都沒有掉，但我知道，她今後將多麼孤單。

師父死後的第七日正好是八月十五，我同能樂師金春禪鳳一同走出靈堂，他望著天上圓滿的月亮，不禁嘆道：“啊，滿月不知人間的悲苦離愁，還一味這樣正大光美……”

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狂僧一休與茶道開山祖師（4）

我也仰望著月亮道：“可是，沒有一絲雲彩的月亮實在無甚趣味啊！”我深深地感謝一休師父將我的茶心帶回了每一個當下。

在我死前不久，義政將軍曾問我什麼是茶道大意，我對他說，“一味清淨、法喜禪悅，趙州知此，陸羽未曾至此。人入茶室，外卻人我之相，內蓄柔和之德，至交接相之間，謹兮敬兮清兮寂兮，卒以及天下泰平。”

將軍若有所得地點點頭，但我知道他的內心其實是永遠不能瞭解這其中的真意的。人們都懼怕死亡，但我是不怕的，我想師父也不怕。死亡本身並不可怕，可怕的是面對未知的死後世界的恐懼與猜測。

我知道我心的歸處，所以我也知道我死時的歸處。你想知道你死時的歸處嗎？那請你先不要想七想八，先點好你面前的這碗茶罷。

北京法源寺是中國佛學院的所在地，每逢週一，這裡都有裡千家的茶道老師教授日本茶道課。學茶之初，我也曾經厚著臉皮去蹭過幾節課。但是我認為忍著腿疼跪在那裡好幾個小時就為了喝一碗茶，實在是太不值得了，並且那些糖粉做成的點心其實也不怎麼好吃。現在想想，還是應該不顧腿疼堅持蹭課下去。

在這本書完稿以後，我會再去法源寺的日本茶道課堂，細細品味那綠意悠悠的抹茶和那糖粉做成的小櫻花瓣。茶與糖塊本身是沒有什麼的，所有的都在你心中。正如千利休說的：莫待春花開，草等春風來，雪中有青草，攜君山裡找。

真的有青草。

老竹鋪的大方和尚（1）

作為一種綠茶，老竹大方這名字聽起來著實透著一股大氣，如同《爨寶子碑》裡閒閒一記中鋒運筆，老到、精純，卻又大樸大拙，天真厚重。

綠茶，在人們的印象中總有些寡淡，三泡失味，不耐琢磨。安徽綠茶是綠茶中的特異，往往口感醇厚，通常能泡到五泡開外。而這老竹大方的滋味，卻也純淨自然，心無掛礙。

聽說這茶已經很久了，而真正喝到一泡好的老竹大方，是一次偶然的機會。那回在京城的老舍茶館閒坐吃茶，恰好一位安徽的法師來京辦事，於是約在茶館見面。法師隨身帶著許多茶，其中一桶就是老竹大方。我們如獲至寶，忙煮水添盞準備嘗新。開桶看去，滿桶茶葉勻齊、平整如片片竹葉，美不勝收。捏一撮放入玻璃杯中開泡，綠色的芽葉如花朵般在水中浮浮沉沉，此中似有真意。淺淺地噙一口，味香俱美。

人生中常有這些茶，你不常喝她，她卻一直在那兒，不經意嚐了，她一如既往地雋永、美好。老竹大方就是這樣一種茶。

喝過老竹大方，忍不住翻起了《中國名茶志》來了解她的過往……

雨，在夜裡下得更密了。一間小小的廟堂裡，一位老和尚就著一豆燈光吃力地縫補著衣物。這間廟叫做石板庵，是小竹鋪這附近唯一的廟庵，因為沒有什麼寺產，只有這位法名大方的老和尚住持此處。

一陣敲門聲傳來。老和尚起身去開門，一位年輕的農人站在外面，老和尚忙將他讓進屋裡：“是阿澤啊