自絕也可以說是一種求證，無論修行人還是妖物，只有神通修證達到了一定的境界，才能化滅元神，自爆法力。從修行人而言是需要相當於在知道境之後，而妖物則需要凝結玄丹成功。而這樣的自爆則是能夠產生遠遠超過於本身境界修為的殺傷之力的。

首先元神化滅，本身就會產生一股極強的死意，在修行界之中往往被修行人稱為灰念，意為萬物化灰。這種灰念本身就是相當於一種神念攻擊，能夠直透形神，達至元神之中，在元神之中留下揮之不去的陰影。再者法力自爆並不相當於修行人以法力相鬥，自爆的法力帶著無邊破壞之能，並無任何運轉變化，也不受神念控制，就是直接簡單的將所觸一切引入分離毀滅之中，修行人稱之為喪力，意為萬物有喪。

灰念糾纏元神是極難化轉的，倘若抵禦不及，會在元神之中留下一層深深地烙印。會伴隨修行人一生，阻礙其修為的精進，甚至影響修行人在修行之中一些重要關口誘發種種幻象，導致走火入魔。而喪力所造成的創傷也是一樣。比一般的法力傷害也要難調治的多。因此修行界之人也是十分忌諱遇上這種自爆的情況的，即便是相互有爭鬥，修行人也寧願預設埋伏暴起一擊，不惜自己有所犧牲也要直接將對方殺死，不願將對方逼至自爆的邊緣。

越是神通法力強大。自爆之後產生的灰念和喪力就越是厲害，更不要說還有相應的法器爆開產生的法力衝擊了。所以就在那妖物化滅元神，自爆法力向驚百里衝過去的時候，驚百里也是吃了一驚，不由略生慌張之意。對方這妖物可不是普通的小妖，一望而知乃是有相當知命境修為的神通法力，可以稱大妖了。這樣一名大妖自爆，產生的灰念和喪力是極為可怕的，以驚百里這樣的修為也十分忌憚。

那妖物並不是專門衝著驚百里而來的，只是恰好驚百里離他最近。所以直接就衝他撲了過去。驚百里處於小周天陣的陣位之中，眼見那妖物避開荒未央拂塵一卷，在剎那之間周身皮裘碎裂化灰露出原身，看樣子是一頭小鹿，周身細毛呈現五色，認得是一頭五花獐成妖。元神化滅，他眼睜睜看著這五花獐一雙眼中兩個眼珠化為兩個小小火球，嘴巴張口，吐出了一顆更大的火球，那是它的玄丹。此玄丹吐出。接下來便是法力自爆，五花獐龐大的身軀也鼓起脹滿，骨肉開始分離，一股龐大的死意向著驚百里逼面而來。

灰念和喪力已不是小周天陣法運轉可以抵禦。驚百里為求自保，扭身一轉，化為雷身遁走。而五花獐的灰念和喪力也開始大爆發，無邊灰念乃是看不見的神念攻擊擴撒，虛空之中一下子陰沉了不少，隱約可見有黑色光焰在虛空跳躍。隨即喪力爆發。一大片火海開始瀰漫，從原本驚百里立身之處向四周擴撒而去，發出了轟然響聲。

荒未央一擊未中早已移形換位，就在五花獐灰念和喪力爆發之際，他已駕馭龍簪所化的青龍在銀色光流之中向遠處飛去，遠遠避開。

驚百里和荒未央的反應已經夠快了，荒未央拂塵無功便立即挪移整個小周天法陣，而驚百里雷身遁形乃是修行界瞬移身法之中最快的。但這妖物自爆實在是出乎眾人所料，意志堅決毫無猶豫。青龍挪移之後，雷電在虛空匯聚現出驚百里的身形，後背之上還是騰起了一片黑色火焰燃燒而起。

驚百里當即運轉御雷訣，以一身神通法力將此灰念之火包裹，黑色火焰頓時融入形神之中不見。這是灰念之火，不可輕易去除，只能留存在形神之中慢慢以元神正念所化神雷慢慢煉化消除。就在黑火沒身而入之際，驚百里臉上也流轉過一抹死灰之色，他受了輕傷。

這一番變故來的突然，眾人回望那五花獐自爆之處，虛空之中隱約有塌陷之感而神念遙感更是覺察那邊遍佈死氣，令人不欲接近。但眾人尚未鎮定之際，四周怪叫又起，陰風黑霾再度席捲上來。小周天之陣趕緊射出太陰珠，碧光閃爍，水幕展開，不僅抵禦陰風黑霾，更在小周天陣中下起了一場小雨。這小雨並非普通雨水，而是天地之間靈機生氣所化，含帶潤澤之功，有助於滌化元神清淨，澤潤形骸無恙，這是太陰珠凝練天地萬物生機之功。眾人方才多少都有些被灰念喪力所染，此時的淨潤之功，但覺身心塵垢盡去，光明覆照形神。

水幕展開抵禦陰風黑霾沒多久，又跟之前一樣，黑霾忽然中分，靈鬼王施展靈鰲爪出手，五道白光帶著撕裂之力襲來將水幕撕開，直逼眾人。荒未央再度以趕山鞭相抗之際，又是一頭妖物大喝一聲，從黑霾之中飛出，化滅元神，自爆法力，這一回卻是直衝風宗宗主隨無距。隨無距立即化風而遁，荒未央只得再度匆忙挪移小周天之陣避開，但