果不其然，黃俊明只是歇了兩三息便繼續說道：“為師想讓你經過西域去天竺，當然並不是讓你去學佛，而是讓你去傳道！”

黃俊明斟酌了一下語言繼續說道：“可能你並不知道，西域的佛教恐怕還沒咱們大唐現在的佛教好，但是這人嘛，都講究一個尋根朔本，自然覺得外面的佛教就是比咱們大唐的好。而佛教又總會與咱們中華文化相結合，結合成適合咱們國人的佛教，這一點就是造成了佛教興起的一個根本。不過為師得到訊息，天竺的原始佛教已經滅亡，剩下的也只是殘存的佛寺和一些佛教徒而已。西域各國雖然也有佛教傳承，但也並不是完整的，所以為師才放心讓你走這麼一趟，趁著佛教衰弱的時候，直接將咱們的道教思想傳播出去。這樣，你可懂了？”

白了。黃俊明現在想的就是一個落井下石，趁著西域的佛教衰落，連忙去讓人到那邊搶市場，搶信徒，搶信仰。說句實在的，這時候還真是一個徹底根絕掉佛教的一個好時候，不說這大唐境內的佛教苟延殘喘，不足為懼，大唐以外，天竺的原始佛教已經滅亡，西域佛國又是一副半死不活的凋零樣子，正適合一下子將這佛教體系沖垮。錯過了這個機會，不說很可能西域佛國的信仰會在默罕默德的彎刀下屈服，成為虔誠的安拉信徒。阻礙道教的傳播，就連國內，都沒準竄出第二個“唐僧”畢竟現在大唐的佛教傳承還是完整的，出國境走一圈，被西域諸國所敬仰，得到訊息的唐朝為了這張臉面也不能再去打壓佛教，甚至還會哄抬佛教。隨後佛教定會迎來新的一輪的興起，然後，飄揚渡海傳到高麗，日本，南下到緬甸、寮國、柬埔寨、泰國。

可以說現在這個機會是最好的了，沒有比這個時間更適合的了，日後道教能不能取締佛教成為世界三大宗教之一，或者是世界唯一宗教，這一步是相當大的一個基礎。

金蟬子，雖然覺得這趁人之危有些不當，不過一想起道教，一想起黃俊明說的佛興道衰，就不由得狠狠地點了點頭。

見到金蟬子的這個點頭，黃俊明輕聲說道：“金蟬子，這是你的使命。既然今世你迴歸道教，那你就要走上這條路……分割線以上為三千字，以下不算字數。

關於哪吒，實為民間借用佛經而產生的人物可以說算是半個佛教神，宋朝之後，儒道佛三教合一，哪吒的身份也成了道家、佛家的共有“神”只不過劇情略有不同。本書中哪吒預設為道教神。

道教哪吒：道教中說他是神兵神將的統帥，稱“中壇元帥”、“威靈顯赫大將軍”。玉帝命他永鎮天門。

《三教源流搜神大全》卷七：哪吒本是玉皇駕下大羅仙，身長六丈，首帶金輪，三頭九眼八臂，口吐青雲，足踏盤石，手持法律，大喊一聲，雲降雨從，乾坤爍動。因世界多魔王，玉帝命降凡，

以故托胎於托塔天王李靖。母素知夫人生下長子金吒，次木吒，帥三胎哪吒。生五日化身浴於東海，腳踏水晶殿，翻身直上寶塔宮。龍王以踏殿故，怒而索戰。帥時

七日，即能戰，殺九龍。老龍無奈何而哀帝，帥知之，截戰於天門之下而龍死焉。不意時上帝壇，手搭如來弓箭，射死石記娘娘之子，而石記興兵。帥取父壇降魔杵

西戰而戮之。父以石記為諸魔之領袖，怒其殺之以惹諸魔之兵也。帥遂割肉刻骨還父，而抱真靈求全於世尊之側。世尊亦以其能降魔故，遂折荷菱為骨、藕為肉、絲

為筋、葉為衣而生之。授以法輪密旨，親受木長子三字，遂能大能小，透河入海，移星轉鬥；嚇一聲，天頹地塌；呵一氣，金光罩世；磚一響，龍順虎從；槍一撥，

乾旋坤轉；繡球丟起，山崩海裂。故諸魔若牛魔王、獅子魔王、大象魔王、馬頭魔王、吞世界魔王、鬼子母魔王、九頭魔王、多利魔王、番天魔王、五百夜叉、七十二火鴉，盡為所降，以至於擊赤猴、降孽龍。蓋魔有盡而帥之靈通廣大、變化無窮。故靈山會上以為通天太師、威靈顯赫大將軍。玉帝即封為三十六員第一總領使，

天帥元領袖，永鎮天門也

257　顧慮

黃俊明並不是一個合格的道人，道家的‘不爭’這一點完全沒有在黃俊明身上體現出來，可是現在，道教確確實實是缺少這麼一個‘爭’的人，只有這樣道教才可以更強盛。可以說，黃俊明的錯誤很多人都看得到，但卻睜一隻眼，閉一隻眼的過去了，甚至還會幫襯聽從，無非大家都有一個共同的目的，振興道教而已。

金蟬子是自己的弟子，和萬冥子、沐軒子在身份地位上並沒什麼差別，雖然金蟬子本身在青史留名，而萬