參觀過後，二人踏上銀橋原路返回。隨著他們的步伐，銀橋在他們身後逐漸消失，等他們到達地面，銀橋便完全不見了。回到皇宮，玄宗即召來伶官，依所默記譜成曲調，這就是流芳百世的《霓裳羽衣曲》。

而且據說玄宗還從月亮上帶回一塊餅，味道勝過世間美味，也就是後來我們吃到的月餅。

不過，話說伴君如伴虎，沒過幾年，玄宗和羅公遠的關係便出現了問題。起因還是玄宗想學仙術，而羅公遠不肯，最終惹怒了玄宗，最後被砍了腦袋。按說一個人沒了腦袋，便是死了，可事實卻非如此。

此後數年，中使輔仙玉奉旨進入蜀地，走到黑水道時，竟遇見了羅公遠。只見羅公遠身穿道士服，手持一杖，在前面緩緩行走。仙玉策馬追趕，但總是差十多步追不上。仙玉只好喚公遠道：“天師雲水四方，適意快活，難道不想念皇宮裡的老朋友嗎？”

羅公遠停下來，回頭看了仙玉一眼，仙玉忙下馬跪拜。羅公遠對仙玉說：“我棲息于山野林泉之中，以修真為務，自從晉朝咸和年間入蜀，遍訪名山大川，結交高道神人，很久以來一直隱姓埋名。後來聽說天子好道崇玄，我乃捨棄煙霞放曠之樂，忍受著塵世的腥羶，混跡於凡俗之中，只是為了以至道教化人主。

皇上延請我到別殿，向我索要靈藥，我告訴他，俗人的臟腑，葷血充積，三田未虛，六氣未潔，先要精誠守戒，十年以後再予傳授。皇上不但不能守此戒約，還砍了我的頭！不過，得道之人，與道氣混合，世俗兵刃水火怎能加害於我？但念皇上本是真仙，是我在仙都玉京的老朋友，我才親自前來度他。這眷眷之情，一直未能了卻。”

接著，羅公遠從袖裡取出一包藥，對仙玉說：“ぴ蜀當歸ふ一包，送予皇上。”又掏出一封信請仙玉轉交玄宗，說：“皇上若問，就說我姓‘維’，名‘厶延’，靜真先生弟子也。皇上必定醒悟！”說完，羅公遠突然消失不見。

仙玉回到京師，把公遠的信和ぴ蜀當歸ふ進上，玄宗看完，惘然惆悵。仙玉剛剛退出去，公遠突然出現在玄宗眼前。玄宗驚問：“先生為何改了姓名？”公遠答道：“陛下砍了我的頭，所以要改名。

‘羅’去頭是‘維’，‘公’去頭是‘厶’，‘遠’去頭是‘延’也。”玄宗聽了，叩首陳過，請羅公遠赦免當初之罪。羅公遠欣然道：“這些都是遊戲而已。得神仙之道者，劫運之災，陽九之數，天地淪毀，尚不能害，何況兵刃乎？”

後來玄宗再次乞求長生之術，羅公遠道：“《經》曰：我命在我，非由於他。當先內求，方能外得。然而，澄心滅慮，披草衣，餐野果，力修苦行，皇上是不可能做到的。”

說完，公遠把《三峰歌》八首傳授給玄宗。玄宗照此施行，一年以後精氣旺盛，神清氣爽、體力不減當年。過了幾年，公遠再次遠走高飛，不知去處。

天寶末年，因安史之亂，玄宗奔逃至蜀，羅公遠在劍門關迎駕，護送到成都，然後拂衣而去。後來肅宗即位，玄宗成為太上皇。等唐軍收復長安，玄宗從蜀地回到京城後，才突然悟出，公遠當年所送“蜀當歸”，原來應驗在此！

不過羅公遠雖然有著這樣那樣的傳說，但對於他是如何得到這些本事的，史上卻無記載，只知道他幼年時天資很一般，後來入梁山後數年，再出山便有了這一身的奇術。

羅永光當時並不知道落公遠其人其事，這些全是枕邊的小人兒告訴他的。他不知道對方跟自己說這些，有什麼目的，難道這個神仙似的人，和自己有什麼淵源不成。