歲的兒子出家，恐怕不光是為了滿足幼兒對母親的眷戀，也是為了讓兒子伴在母親身邊，替他照拂他所愛的人吧。

我在這樣的沉思中，伴著馬車的顛簸，眼皮越來越沉，這幾天趕路真的挺累的。聽到耳邊一個暖暖的聲音輕輕拂過：“艾晴，要睡便好好躺著。”我依言倒下，昏昏沉沉中不知枕到了什麼，很軟，一點也不磕，然後一頭睡死了。

被他叫醒時發現天已經昏黃，我們來到了規模如同城市一般的建築群中。被他叫醒時看到他臉又有些紅，估計是我的睡像不雅讓他不好意思了。我本來還有點尷尬，下了馬車看到眼前的建築群時馬上忘了尷尬是何物了。

我眼前的，就是龜茲歷史上最有名的寺廟——雀離大寺，始建於魏晉時期，是西域境內遺留下的最大的佛寺。玄奘在《大唐西域記》中的翻譯是照怙厘大寺，玄奘取經經過龜茲時，是這座寺院的最盛期，佛寺的建築蔓延到銅廠河東西兩岸的斜坡和高山上。他曾經在此講經60多天，留下的記載是21世紀研究這座寺廟的珍貴資料。大寺往北有一個維吾爾族村子，據說就是“女兒國”舊址，是西遊記裡“女兒國”的原型。到底是不是，沒人知道了。北面的山上還儲存有幾座殘留的禪窟，留有龜茲文字和佛教壁畫，據說佛像是後來被伊斯蘭教眾砸毀的，因為他們痛恨有形體的偶像崇拜。

雀離大寺以銅廠河自然分出東西寺區。現在的庫車，稱其為蘇巴什故城，是庫車除了克孜爾千佛洞外最重要的龜茲遺址。我在庫車考察時，去照怙厘大寺只能說“蘇巴什故城”，講“照怙厘大寺”估計沒點歷史底子的都不知道是什麼。而實際上，蘇巴什故城是指河西寺廟南頭的一座小城，是為了這座超大的寺廟所建的附屬城，供來此禮佛的人食宿。就在城內，也以塔寺為主，大大小小的塔看得人眼亂。

我們現在就在蘇巴什故城內。他領著我，走到了城裡一座僻靜的小院子。開啟門的是個老者，我看著覺得眼熟，老者也盯了我半天。然後我想起來了，是國師府的老管家，叫摩波旬，是鳩摩羅炎從印度帶來的侍者。當老者終於記起我是誰了，不出我意料地伸手指著我啊啊了半天。羅什用梵語跟他講話，他慢慢平靜下來，但還是滿腹疑惑地帶著我進屋。

有一個小小的院子，正中是個不大的三開間，兩旁有兩開間廂房。跟大多數龜茲的家宅一樣，搭了葡萄架子，滿院的鮮花。正是葡萄成熟時節，空氣中一股清淡的香甜。屋裡裝飾簡單，床，櫃，桌，椅，沒有一絲多餘的物品。卻是一塵不染，看上去非常清爽。唯獨兩面靠牆的書櫃，擺滿整牆的書。粗粗一看，漢文梵文吐火羅文都有，有些書有點眼熟。

“這裡是我讀書的居所。”見我掃視那兩櫃子書，說道：“弗沙提婆沒有興趣，父親便將家中藏書都給了我。”

“你住這裡麼？”

“我自有寺中可住。這裡，不過是用來清淨讀書之處。”他臉上風清雲淡，眼睛卻沒看我：“你放心住這裡，摩波旬夫妻會照顧你的起居。”

他出去了一會，我在房裡收拾東西。等他進來，看到他拿著瓶藥酒和乾淨的棉花，細紗布。我想自己包紮，藥酒碰上破口處，疼得我呲牙咧嘴。默默在一旁看著的他，怪我太毛手毛腳，拉過我的手掌，輕輕用棉花沾著藥酒擦拭。手上的傷其實不重，倒是肘部磨得比較厲害。我把袖子捲上，將紅腫的傷口伸到他面前。

他看見我露出一段手臂時愣了一下。沒有給我包紮，只是用複雜的目光在我手臂上游走。我突然意識到如今眼前的不再是那個身板單薄稚氣未脫的少年，如今的他，可是與我同齡的成熟男子。我這樣在古代人面前露出大截胳膊，實在不太合適。我放下衣袖，告訴他我自己來就可以了。

他不發一言，突然一把抓過我的手臂，撩開袖子，拿起藥酒擦拭。他的動作其實不太溫柔，可他那嚴肅的神情，讓我忘了喊疼，只顧細細凝視他。

昏黃的油燈下，他狹長的側臉被光線剪出淡淡的一圈暈，長長的睫毛微微自然上翹，高挺的鼻子和緊抿的嘴，帥氣地讓人無法呼吸。跟他的距離這麼近，他身上傳來淡淡的檀香味，燻得人犯迷糊，只想再靠近一點點。我突然覺得，我得早點走了。不然，我會犯錯誤的。而這樣的錯，別說老闆肯定得劈死我，連我自己，都不會原諒我自己。

摩波旬的妻子端著吃的進來了。把那曖昧的空氣沖淡了許多。看見我時還是禁不住細細打量，我不知道羅什是用什麼理由讓他們相信我的再現，只好對她扯個很沒形象的笑。後來問了羅什，他告訴我我是艾晴她侄女。我笑死了