開了。望不到頭的紅雲鋪天蓋地。清風揚起，掃過枝頭，粉色的花瓣飛絮般揚在天空，輕旋著落在他高瘦的身上。他在落英繽紛中對著我笑，過盡千帆的超然風采如化外仙山之人。

他將手伸向我：〃我們去長安……〃

①慧皎《高僧傳·僧肇》：〃釋僧肇，京兆人。家貧以傭書為業。遂因繕寫，乃歷觀經史備盡墳籍。愛好玄微，每以莊老為心要。嘗讀老子德章。乃嘆曰：'美則美矣，然期神冥累之方，猶未盡善也。'後見舊維摩經，歡喜頂受披尋玩味。乃言：'始知所歸矣。'因此出家。學善方等，兼通三藏，及在冠年，而名振關輔。時競譽之徒莫不猜其早達，或千里趍負入關抗辯。肇既才思幽玄又善談說，承機挫銳曾不流滯。時京兆宿儒及關外英彥，莫不挹其鋒辯，負氣摧衄。後羅什至姑臧，肇自遠從之，什嗟賞無極。及什適長安，肇亦隨返。〃

作者說明：僧肇（384…414）是最早追隨羅什的漢人弟子，早在姑臧時便師從羅什，是羅什最信任的大弟子。此處，僧肇是羅什饑荒中收養的孤兒是作者杜撰，但僧肇在本文中的年齡仍然符合歷史事實。

②慧皎《高僧傳》對姚興迎羅什為國師及設立譯場的記載：興弘始三年三月，有樹連理，生於廟庭，逍遙園蔥變為茞。以為美瑞，謂智人應入。至五月，興遣隴西公碩德，西伐呂隆。隆軍大破，至九月，隆上表歸降，方得迎什入關。以其年十二月二十日至於長安，興待以國師之禮，甚見優寵，晤言相對，則淹留終日。研微造盡，則窮年忘勘。

自大法東被，始於漢明，涉歷魏晉，經論漸多。而支竺所出，多滯文格義。興少崇三寶，銳志講集。什既至止，仍請入西明閣及逍遙園，譯出眾經。什既率多諳誦，無不究盡。轉能漢言，音譯流便。既覽舊經，義多紕繆，皆由先譯失旨，不與梵本相應。於是興使沙門僧＊、僧遷、法欽、道流、道恆、道標、僧叡、僧肇等八百餘人，�