人能夠理解的或線或面等基本形態，總之無論什麼，都不限於瞬間存在。也就是說，有的交叉位置可能一閃而過，有的可能長期持續。

包王在這裡，用人間的情況對我們舉例，比如人間除了修行情況外的一些靈異現象，海市蜃樓中一小部分極特殊情況（比如以目前人間科學無法解釋的某些），以及人間最著名的千慕大三角區域等等，都是交叉形態出現後造成的。或看。V。^請到瞬間或持久，或一個點或大片區域，這些就發生在世界交叉處。（我邊聽邊把拳頭塞進嘴裡，這樣方便我保持吃驚狀態，又能避免我控制不住發問出來。）

雖然說是交叉，但僅憑肉眼，哪怕是修行過的，也無法在一個世界中看到另一個世界。即便是處在交叉處，據說最多也只能看到一個世界（具體可能是哪一個世界，以及“最少”的情況，包王猶豫著卻還是沒說。我想既然肉眼看不到也許意味著憑藉工具可以做到，不過一時無法從包王那裡證實）。此外，以人為例，這四個交叉世界，沒有身處其中便不會知道是哪一個，但也不一定是身處其中了就知道是哪個世界。

交叉世界之複雜，讓身在其中的萬物生靈歷經無數年也無法堪破。如此諾大的四個交叉世界，僅憑有限的世界記憶，和修行者隨各界天地變化追隨查探而得到的歷史和內裡規則，總結起來，都講不滿人間小學生的一堂課！（我疑惑的想起人間世界各地關於創世的傳說，哪個不是厚厚的一冊或數冊，就算那僅是人間的創世，既然世界交叉聯絡，難道其他世界就沒有能夠借鑑的？而傳說雖然偏離真實，但以我們目前經歷來看，也不全都是空｜穴來風。包王他們難道想不到這一點嗎？）

第673章　靈魂核心

儘管四界生靈對交叉世界瞭解是如此之少，然而四界間卻早有人工通道，與天然通道一起，在修行者們藉助工具或法術等的情況下，為其提供四個世界間通行的機會和途徑！自然，通行的實現也不可避免的引出了許多界間問題，特別是大混亂！

而鑑於歷史上交叉世界間的混亂，造成無數不可恢復的破壞、損失等惡劣後果，古時便有各界智者、能者、強者聯手製定了涉及世界內、世界間的法則、規定、制度等等，來限定各界及界間行為，以保護並維持四個交叉世界平衡穩定，並將其相約商定為四個交叉世界的界規（我聽到這裡自然明白，這便是包王他們當初限制封壓百仙的界規的來歷）！

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在界規的約束下，通常修行者在界間的往來極為有限，特別是前往地府這個最重要最特殊一界的。後來，衛平衡者出現後，四界間有了通行的出入界管理，遇到偷渡情況他們還會做些懲罰。（包王提到衛平衡者時，語氣很是隨意，是那種不把他們當回事的態度。而說到“出入界管理”時，包王有意多看了我們兩眼，一下子提醒我想起進地府遇到衛丁。難怪他那時會說些“辦手續、登記”之類的話。）

四個世界各有不同，除了交叉這個共有的聯絡外，四個交叉世界還有極重要的一個共同點，那就是靈魂！（不用包王多說，我們四個目光馬上一對，當即就明白此“靈魂”非彼“靈魂”——雖然用詞一樣，但本質上異世界的靈魂肯定和這個世界的不一樣。如此，倒是可以明白為什麼當初火業在豪宅改造傀儡卻失敗以及後來一些關於這個世界亡靈大有不同等等的情況。而只靠著“靈魂”二字，竟然成為四個交叉世界的共同點，也實在令我們意外，然而，更令我們意外的還在後面。）

在說了“靈魂”二字後，包王特意對我們強調了一句：四個交叉世界中，為了便於我們六個理解，所有擁有靈魂的活物都用生靈稱呼，承載著靈魂的活物肉身（包括植物）叫做生命體，而內含靈魂的死物一般就是鬼或怪。另外還有一種天生沒有靈魂的活物，肉身可能有可能沒有，這樣的通常被看作靈物。（包王說到靈物的時候，特意看看水寒，然後再看看金修和木木。那眼神明確的告訴我們，在他眼裡，金修他們三個就是靈物！這樣一來，我們都明白為什麼他看到水寒龍身後，會將其稱為龍靈了。此外我還想起，在二殿的時候，那三個怪物說的“靈物”原來就是指金修他們。只是他們不同包王，不知是用了什麼樣的方法看出的？）

連日月都各自為政、更替規極律均不相同的四個交叉世界，所共有的靈魂資源正是這四個交叉世界的萬物生靈核心！且，四個交叉世界中，靈魂有限並唯一與世界相持久！

僅這兩點，就可以看出靈魂在四個交叉世界中的重要性！（靈魂的本質是什麼，來歷又是怎樣的，這些包