”伸手拿起香檳杯。

巴克大鬆一口氣的端杯子迎上：“你能這麼想就最好。”

未曾想吳夢溪碰杯笑笑：“但我也知道男人都不是好東西，萬一你出軌，小葉跟我說了她跟你的約定，我也依樣畫葫蘆怎麼樣？”

巴克一飲而盡的自信：“沒問題！連你這樣的我都抵禦住了，你覺得我還會跟別的女人有什麼瓜葛？”

吳夢溪慢慢抿：“多好一句讚美，聽著怎麼這心酸呢，我也知道，這一走……你沒準兒就再也不會去泰國，你狠得下這個心，就為了你自己的家庭幸福，平靜生活，留我在外面自生自滅吧。”

巴克不為所動的嘲笑：“別說得這麼可憐，我相信你會過得幸福……”

吳夢溪眯上眼：“我的幸福就是你身邊多一個女人，我告訴你，只要你敢接納任何女人，不遵守諾言，我可真的敢回去找你。”

巴克哂笑：“你還真是極大的滿足了我的虛榮心。”

吳夢溪嘿嘿：“走著瞧吧，既然現在還有共同的事業，我終究會站在你身邊的，暫時的分別是為了更長久的相聚……”手指之間挾著一個杜蕾斯俏皮的給巴克晃晃：“你看我的準備工作都多細緻了，生怕給你增加壓力，早知道這樣，那會兒在普吉，我也該想法設法有個孩子！現在也能幸福的腆著肚子，你也不好意思不管我們孃兒倆吧。”

於是帶著一句很有大反派高喊我會回來氣質的心態，吳夢溪帶旅行團抵達了呂宋島東南面的一個著名火山景點，遊覽過這裡，水上飛機就會過來接上貴客，悄無聲息的返回越南了。

中途本來還安排了一處美軍基地遺留下來的射擊場，吳夢溪認為自己的男人肯定會對這種舞槍弄棒的東西感興趣，結果巴克聽說那個基地區需要查驗護照就取消了，對他來說，槍械不過是種工具，已經用得沒多少興奮感的工具，和那些從來沒摸過槍的軍事發燒友有很大區別。

而遠看就好像日本富士山一樣的圓錐體火山也就那樣，吳夢溪相對其他姑娘稍顯低落的情緒，還是被向婉她們看在眼裡，但沒吭聲。

從山上搭乘林間滑索，帶著一路尖叫的體驗，下山來以後逛遊山邊的龐大廟宇群，這在之前的呂宋島北方是比較少見的，嚮導解釋這裡曾經是本地教派的一片聖地，現在因為國家前些年用天主教徒移民整合少數教派，慢慢這裡的教徒就越來越少，變成個單純的景區了。

巴克聽了是宗教聖地，就下意識的心慌，現在菲律賓南面的叛亂不就是因為宗教和民族原因麼，催著趕緊離開這個區域，到西海岸離島回國，但剛剛走過一個大殿，已經把腳都伸出去的方靈穎又退回來，仰著頭仔細端詳，還叫過向婉：“你看看，那上面的那個頭像是不是跟我工作室架子上那個女孩兒頭像有點像？”

擅長人像識別的向婉還問了一句：“哪個……咦，我好像真是在你的工作室見過。”

方靈穎低聲在巴克耳邊：“還記得麼？那個翡翠頭骨，我閒著沒事復原成了頭像，一個未成年女孩兒的頭像。”

栩栩如生的雕像讓巴克都似曾相識……但菲律賓除了天主教基督教之外不就是伊斯蘭教麼？

伊斯蘭教不是禁止崇拜塑像之類麼，更何況還是個女性？

這不太靠譜吧。

第567章　尖叫

奧摩教，一個被本土化的老式教派，其中既有佛教也有伊斯蘭教的碎片，甚至還帶點華國東南媽祖的影子！

畢竟作為南海這個世界上也出了名的海洋風暴地區，在不能找到科學解釋各種狂風大浪的年代，保佑漁民出海的媽祖娘娘的確在沿海島嶼地區都有相當多的擁躉，作為很接近華國閩南地區的菲律賓也不例外。

宗教本來就是這樣，無數次教義教派的爭論分裂，最後變成無數個分支，還都自認為自己是正統，這個奧摩教在菲律賓南部有非常多的民眾從上世紀初之前就信奉了，可是由於菲律賓幾百年來一直被好多個國家殖民過，天主教跟基督教才是正統，一直都在排擠其他教派，把這些接近伊斯蘭教的各種教派往呂宋島以南的零散小島嶼地區趕。

所以在菲律賓上世紀中期從美國殖民下獨立以前，南部地區本來每個州甚至每個島嶼的管理者都是非天主教徒，為了加強中央管制力度，獨立後的政府一直在用天主教徒移民的方式減少這些教徒的人數，從原本菲律賓20％的宗教人口數量減少到5％，可就是這5％卻佔據了這個千島之國南方大量的小島，這種情況下，少數宗教們為了抵抗同化，又為了建立一個獨立的伊斯蘭國家，