、穿越山崗時，下令大軍停止前進，同時派出斥候往前方打探。

然而他的預感是非常正確的，在一隊斥候兵快要接近叢林的時候，從叢林裡射出了一陣箭雨，將那些斥候兵全部籠罩在其中，一根根強勁的箭矢射入了他們的身體裡面，連同胯下的坐騎都變成了刺蝟一般。

“敵襲！結陣！”突如其來的攻擊並沒有讓這些訓練有素的僧兵們感到驚慌，他們紛紛按照自己操練的陣勢結成了防禦陣形，一根根長矛向外伸展開來，後面的弓箭手緊張的將箭搭在弦上，同時處於內圍的戰象軍團則在王象的帶領下，隨時準備衝出去給予敵人沉重的打擊。

“是異教徒嗎？”伐蹉雖然上過幾次戰場，但是他始終都和第一次上戰場一樣小心謹慎，將一塊塊盾牌擋在了椅籃內側，保護著自己的周全，然後才緩緩的伸出半個頭顱，朝另一頭戰象上的副將詢問道。

那名副將並沒有立刻回答，反而高高的站在象背上的椅籃上面，目瞪口呆的看著那片發動攻擊的叢林方向，過了良久，才指著那個方向，用一種難以置信的語調說道：“大人，襲擊我們的不是異教徒，而是奢那教派的僧兵。”

“什麼？”伐蹉也被這個答案給驚呆了，他順著副官所指方向看了過去，只見在那片叢林裡面緩緩的走出一支軍隊，那支軍隊除了裝束的顏色以外，防具和武器都與自己的大軍沒什麼兩樣，數量有兩萬多人，有一百多頭戰象，在軍隊的最前面有著奢那教派特有的雪神聖獸旗。

就當伐蹉正準備派人過去交涉，詢問為何攻擊自己人的原因之時，自己麾下的五萬多名精銳僧兵彷彿約定好了似的，不約而同的發出了一聲驚呼，而跟著伐蹉也忍不住驚聲叫了出來。

美的雪神聖獸在數千頭通體雪白的白虎簇擁下，緩緩的從叢林裡面走了出來。在那些巨大白虎身上全都坐著一個盔甲覆蓋全身手持彎刀的戰士，而那頭雪神聖獸的背上則騎著一個粉雕玉琢的小女孩，小女孩身後豎立的一杆旗幟上面，畫著一頭下山黑虎，並且用中原文字書寫了段漢二字。

伐蹉在北方擔任總督的時候，經常和中原的走私商有來往，也認識不少的中原文字，對於段漢這兩個字和那些獸騎兵代表著什麼，他當然也很清楚。然而令他駭然的卻是這樣一支令到任何人都為之膽寒的軍隊，卻神出鬼沒的出現在這裡，出現在他的敵國腹地，而且來得無聲無息，那麼這就說明吠陀在北面的軍事部署完全失去了效果，整個吠陀內陸就可能像是一個脫光了衣服的女人一般任人蹂躪。同時更加讓他震驚的就是這個本身就已經極為恐怖的敵人，如今竟然擁有一頭活生生的雪神聖獸，而雪神聖獸本身在吠陀就如同神靈一般被人狂熱的信仰著，其所能起到的作用幾乎無可估量。

雪神聖獸最後一次出現在婆門教典籍裡面是多久的時間了，那時還是佛家在吠陀興旺的時候，第一代婆門教的大德聖主在一頭雪神聖獸的輔佐之下，重新讓婆門教獲得了吠陀境內宗教首領的地位。然而在第一代大德聖主開始剿滅吠陀佛家的時候，那頭雪神聖獸在和他生下了第二代大德聖主，不忍見婆門教迫害吠陀佛家，亦然離開了第一代大德聖主，從而使得婆門教的聲望急劇下降，未能最終將吠陀佛家完全消滅。為了維持自己的神權統治，歷代大德聖主在派出大量人員進入雪山尋找雪神聖獸奢那的同時，還不忘時刻提醒信徒們，自己擁有雪神聖獸的血脈，由此可見雪神聖獸在吠陀諸多神靈中的地位有多高。

“月護。婆羅！她是月護。婆羅！”不知是誰先開始叫喊出來這個神聖的名字，很快這個名字傳遍了整個軍隊，不少的奢那信徒紛紛放下的手中的武器，朝那個騎著雪神聖獸的小女孩叩頭參拜著，那虔誠的神情和痛哭流涕的表情像是在做他們有生以來最沉痛的懺悔。

伐蹉在聽到這個神聖的名字之後，腦海中立刻浮現出一個畫面，而那個畫面很快又和前面那個小女孩重合在一起，在發現腦海中的畫面與眼前的情景極其相似之後，他的腿肚子不禁一軟，跪了下去。

月護。婆羅是婆門教最初教典中的一個類似於預言的神話，上面說大雪山女神會化成一個名叫月護神聖獸，來到凡間，成為吠陀唯一的政教之王。她能夠令到吠陀得到兩百年的安定，令到混亂的吠陀最終走向和諧，而且在她的統治期間任何有罪之人死後都將被其淨化，前往永生永樂的國度。

每個吠陀人都讀過這個類似於救世主的神話，而且他們也都對此深信不疑，婆門教內部的各個教派都將這個記載在最初典籍中的神話供為了教派的根本教義，從而將月護心。