收益產出，對於無形資產方面，那更是十幾倍、成百倍的往上翻都有可能。就好像後世的神舟號、嫦娥號等飛船，每次都能夠拉動很多內需，影響到間接的產業鏈不計無數，就連一些衣服被子、冰箱、熱水器等居家用品都冠以航天概念。

可見scc公司以後能夠給他們帶來多大的利益！這是一棵搖錢樹！

經過休斯的提點之後，艾力克斯心中也有了自己的想法，他漸漸的確定了今後卡朋特家族的根基所在。除此之外，其他那些唱片公司、電影公司以及快餐超市等等，都只是作為家族次要產業而存在。

不過這件事情可以慢慢的來做，不必大肆宣揚，他當前要解決的一個問題就是，休斯的目的究竟是什麼。他可不認為對方叫他過來見面只是想面授機宜，講述家族根基、恩怨情仇以及上層秘聞而已。

那些只是隨口說說，順帶講到的事情。關鍵的問題還沒有說到。

果然，休斯很快就將話題轉向一個他意想不到的方向：“你知道摩門教嗎？”（未完待續。。）

第202章　摩門教（上）

摩門教？

聽到摩門教這幾個字眼，艾力克斯注意力高度集中起來。

他忍不住暗自想道：“難不成休斯想要拉我入教？”

這種想法並非沒有根據，這幾年他聽說休斯身邊出現過摩門教的人，並且跟摩門教關係密切。已經有傳言說，休斯加入了摩門教，成為一名非常重要的教徒。

摩門教，在許多人眼裡跟邪教無異，畢竟什麼“一夫多妻”、“與世隔絕”等教規很是吸引眼球。其實這些都是道聽途說，沒有一個是經過全面、深入的瞭解後作出的客觀評價。

摩門教創立於1830年代，最初是由紐約附近的一位叫約瑟夫史密斯的人創立，後來教會幾經波折，最後在猶他州鹽湖城紮根，現在的鹽湖城就是摩門教的總部兼大本營，全市60％的人都是摩門教徒。摩門教非常重視教育和宣傳，不遺餘力將教徒們培養成社會精英。

“摩門教”其實並不是該教會的正式名稱，正式名稱是“耶穌基督後期聖徒教會”。期中“後期”的概念是指：我們正處在耶穌基督即將再度臨世的“倒計時”階段。

摩門教也是信上帝，信耶穌，信聖經的，這點與一般基督徒無異，只不過他們還把另一本書奉為經典，那就是《摩門經》。“摩門”（mormon）其實只是古代一位先知的名字，他記錄並整理了一些古代關於與耶穌基督在美洲大陸的有關事蹟。裝訂成冊也就是《摩門經》了。

當初艾力克斯得知休斯有可能是摩門教徒之後，他特地找了一些資料來看才有所瞭解。可是真要讓他加入這個教會，那還真不太可能。他想了想，對休斯說道：“現在摩門教的教徒還能夠取幾個老婆？我知道你只有一個老婆，難道你是想多取幾個？”

休斯被艾力克斯這樣的問題給弄笑了起來，差點就被咖啡給嗆到：“你、你這種問題還真的有太多人問了，其實事情並不是你想的那樣子。”

於是休斯就給他詳細講解了摩門教的一些事情，特別是有關一夫多妻制的問題，他將其中來龍去脈講得很清楚。

早在1890年，因為猶他州要在美利堅爭取獨立州的地位。摩門教眾官方宣佈放棄了一夫多妻制。一夫多妻制一直都是其他文明世界反對他們的最大障礙。

當時的教主在宣言中說的很隱晦，他們並不是認為一夫多妻是錯誤的，只是強調任何一夫多妻的婚姻將不再被認可。時至今日，由於摩門聖經所傳授的。還有不少人認為這種家庭可得永恆。儘管一夫多妻不再允許。但許多摩門教徒依舊追求這種透過婚姻來建立永恆的紐帶。

從那以後。還有少量中堅摩門教徒不顧教主命令，依舊堅持這種所謂的透過一夫多妻獲得永恆的觀念。他們化整為零，甚至時至今日。還有這種不顧國家命令，不顧教主命令，堅持一夫多妻的人存在，他們認為當時向聯邦政府妥協的教主犯了大錯，應該堅持這種摩門傳統，他們甚至假託之前的教主約翰泰勒的旨意，宣稱現在的摩門教會誤入歧途了。

由於他們推行近似原教義的主張，雖然他們人數不多，但對一些無知愚民教眾們而言還頗有影響力，於是摩門教會官方不得不發出統一命令，嚴查此類主張的人等，一旦發現立刻將其革除教籍。

“好吧，我是愚民，那你跟我提起摩門教是真的想要拉我入教咯？”聽完休斯的講解之後，艾力克斯趕緊問對方的意圖。

“怎麼樣？你有沒有想