權利的官員們，天生有著**的趨勢。無論哪一種信仰，這都是不可以完全消除的本性——官僚的本性。

而這一本性的前提就是，設：人性本惡。

那麼可以反駁的是，人性未必本惡。那麼問題就簡單了，人性倘若不惡，何必擔心監督呢？或者說官僚的本性倘若不是如此邪惡，為何要堵其他人的嘴呢？這叫什麼——掩耳盜鈴外加皇帝的新衣！

恐怕就叫做“人性本惡”，官僚們因為自己的利益，惶然要屬於太子黨、皇弟黨又或者什麼其他黨。所以官僚必須生活在制度化、透明化以及自由化的“社會自由監督”以及“透明法制”這樣的放大鏡之下。不然**是必然，統治階層的血腥鬥爭同樣是必然。

而原因只有一個——國家權利帶來的巨大利潤的分配權！

此刻親王忽必烈想的恰恰就是這樣一個問題，他要回到蒙古去，無論如何。他甚至已經預料到，蒙哥大將軍與賽因汗拔都的軍隊，在面對趙伏波的鐵騎時必敗。那麼如果蒙哥大將軍敗之，則在蒙古諸王之中的威信就大打折扣。而這就是他的機會，如果不知道用的話，那未免就太過愚笨了。

為了這件事，他準備了一個好題材——師志冬。從賽因汗拔都去了一趟黃沙城帶回來的東西，他看得出來師志冬對於火器的掌握不過是皮毛而已。而趙旭掌握的比師志冬知道的火器，那是要多得多的多。因為趙旭自己可以根據得來的火器製造一些東西，而師志科所得來的不過是從趙旭這兒知道的皮毛。

現在回想起來，自己當時定了月列公主的親事，似乎是太過於輕率了。他也沒有想到，在阿拉伯帝國這裡，會玩火器的人居然如此之多。這件事讓他時時有些奇怪，宋人有如此厲害的火器，為何在大宋時不用呢？

原因很簡單，就彷彿某個時代裡的中國學者一樣。只要在國內，那就肯定就一事無成，倘若出了國諾貝爾獎獲得者的身影裡，常常有華人出現。說真的親王忽必烈感覺到奇怪，不笑也實在是奇怪。怎麼會出現這樣的問題呢？智慧如同這本書的讀者一般的人，一定知道根本問題之所在。

而事實上阿拉伯帝國這裡，之所以出現瞭如此之多的火器，原因在於一個詞的問題——爆燃與爆炸的本質區別。大宋因為一個字而亡國，這實在是一種非常悲哀的事情。可這種悲哀的背後，恐怕是8000萬冤魂在訴說著一些，直到今天中國人依然聽不性的詞彙，是什麼呢？

丟擲師志冬，是親王忽必烈的選擇。原本師志冬這樣貨賣三家的人人物，也實在是不值得人喜歡。當初要不是看了師志冬所率領的“欽察炮軍”的厲害，親王忽必烈如何會青睞他呢？

“王爺，這個趙旭恐怕比那個師志冬更不好駕馭，您可得有些準備才成呢！”

“哼哼，仲謙只怕是過慮了。就算他趙旭有些小小聰明，到了我大漠之中還能有何作為。憑他25000騎兵就想與我們一爭長短，就算他有火器，我便沒有麼。到時他再想做些什麼，只怕也不大容易。”

張文謙聽到親王忽必烈這樣說，他伸手捋了下鬍子不再說話，隨即又把話題轉移到了另外一個方向。

“王爺，我們這一次得到的火器我看了下，雖然都是來自黃沙城的，但我看那火槍比起那個趙旭身邊自有的無論長短，威力都是要差許多呢。如此說來，那趙伏波手上火器的威力，當是難以預料的。如此，我們收留了趙旭回到大漠，會不會給我們帶來什麼麻煩呢？”

張文謙的話並沒有說更多，但親王忽必烈聽出來。張文謙的意思是，倘若那個趙伏波的威力極強，是不是蒙古人就從大宋退出去呢？

對於這件事，以漠南事物為目標的親王忽必烈，是無論如何也放不下的。畢竟，一個大宋的財富，就頂半個世界那麼多呢！

8章　帶來了什麼

魏臻並不知道此刻的鷲巢裡在進行著什麼樣的交易，那與他也沒有多少關係。他的步兵戰車把道路完全擠滿，車頂上操縱“大毒蛇”榴彈發射器計程車兵，在警惕的觀察著四周。

這幾天的作戰裡，有了小小的傷亡。不知為何，蒙古人似乎也學會了木刺夷人的那一套。時常進行那種決死的衝鋒，與木刺夷人唯一不同的是，這些蒙古兵就算要拉響胸前的手榴彈，也是在衝到跟前之後才會動手的，這也是魏臻為何如此安排自己陣形的原因。

前面的裝甲車，因為有車頂上“大毒蛇”榴彈發射器的保護，還是相當安全的。而且那些手榴彈爆炸的時候，只會把車內計程車兵嚇一跳，而不至於讓他們受傷。不過最後馬匹