。這是那些沒有文化的人，學了索科特拉島上種植的本領之後，新出現的事情。

相對於島上此刻多達2萬的人口而言，這實在是一件值得做的，收益非常不錯的生意。而且吃不了的蔬菜，還可以賣到岸上去。

崔紅英不知道這是誰想到的辦法，她唯一奇怪的是，這幾千年的家耕為何就沒有第二個人想得到呢？

實則這蔬菜供應系統，根本不是蒲金書想到的。而是馬丁在到達了索科特拉島之後，因為島上的缺水、耕地缺乏等等原因，而不得不想出來的，結合了他那個時代的“無土栽培”技術，創造出來的一種提高土地利用率的辦法。至於普通糧食的栽培，則是“三田輪作”這種曾經使家業在機械化大生產騰飛之前的耕作方式來實現的。

在濟州島上，實際不過是費萊凱島與索科特拉島發展過程的重複而已。這當然是外人所不知道的事情，因此崔紅英對於這個率領了一隊戰艦5艘大船，在幾個月裡就創造了“濟州島神話”的人，充滿了好奇。

“濟州島神話”，是那些第一批來自益州的漢人流民們之間留傳的說法。因為只有他們，才經歷了濟州島上從無有一直髮展到今天程度的過程。幾個月以來，一批批青壯從不同的地方到達這裡。與姑娘們一樣，25歲以上的人，往往都立即參加了工作。

操縱錐錘、燒製水泥、瓷器、又或者說製造火柴等等需要人手的工作之中。在這之前，他們或者參加過濟州島燈塔的建設，又或者說參與過碼頭的修築、船塢的挖掘。

總之這些年紀已經大了的人，往往很快就被逼著學完了識字、珠算這兩項基本學科。然後就可以脫離普通的苦力型別的工作，從事那些有些技藝的職業。倘若將來他們能夠讀好初中課程，那麼他們就依然還有不同的前途。

總之每個人都有機會，就算實在對於讀書學習無興趣的人。也可以去當苦力。最少在島上，吃飽飯是沒有問題的。而且就他們的觀念而言，這裡是一個吃好飯的地方。

甚至因為男人、女人的增多，在這幾個月之間，這裡已經有了第一批孩子。只是不同的是，孩子們都住在幼兒園。那兒一天三頓牛奶，週日孩子們才會由繁忙了一週的家長接回去享受兩天的天倫。

這樣的生活，雖然節奏比過去快了許多，但所有人都知道生活好了。識過字，能讀報紙的人也都知道，希望就在不遠的將來。

在崔紅英心中，這一切都是那個“蒲少”所創造的。而一個年輕的不過20多歲的人少年書生，是如何做到這一切的呢？雖然肯定是來源於知識，但他自學到了什麼程度呢？

想著這些的崔紅英，可沒有注意到一旁的肖紅妍在叫她呢。直到肖紅妍因為一個人無法擺正桌子，而向她嗔怪嬉笑的時候，她的臉才紅了起來。

“不是吧，我的崔大小姐，你真的喜歡上蒲少了嗎？不要緊，一會他會過來的，我介紹你們認識！”

103章　男人不合格

蒲金書正站在碼頭上兼有瞭望塔、訊號塔、碼頭航標等等作用的高塔上。望遠鏡瞅著海盜們預定回來的方向，他心中的激動卻不是別人可以理解的。前生扶桑沿岸打秋風的海軍船隊回來，標誌著蒲金書可以進行計劃的第二階段。

整個經營濟州島的第一階段，就是把在濟州島上建設一個工業化城市，使用工業城市的收入來支援濟州島本身的發展需要。

此刻造船、碼頭、燈塔、各項工廠，都已經開始執行。這些都是未來的“皇家產業”。據說趙伏波在將來佔領整個大宋之後，會把某些民用產品的專利完全交給商人們經營。而“皇家產業”將會以冶煉、軍工、科技發展為基本的產業鏈條。至於民用的工業，將成為國家財富的真正來源。但現在這些事情顯然還太遙遠，最少所有的工廠，都還是趙伏波所有的。

完成了第一步建設計劃之後，蒲金書要完成的第二步計劃，對於他而言，卻是一件極為愜意的工作。他將率領一隊騎兵，以及一隊貨車，在沿海各地廣告的同時，收集所有的人才。

而且這一階段工作是一個長期的時段，近期只是泉州及附近的宣傳與人才收集。這需要大約不到一個月的時間，他將帶上王文統祖孫，另外可能還需要一個知書達理的姑娘。

這當然不是為了自己的人生大事考慮，而是因為此次回到泉州，除過要會南外宗正司的人之外，還需要討論一下蒲家的未來。但沒有成家的人，自然沒有資格去討論這件事。

因此蒲金書就想了名目，帶個未婚妻回家。倘若馬丁看到這一幕的話