這是師雪容根據馬丁的設想，以師妹的身份，不斷給趙伏波灌輸出來的一個種的看法。即此刻的趙伏波不再是那個，一心想要回復大宋王朝的浪跡天涯的王族，他要建立的是一個全新的在世界上處於絕對領導地位的族群。

因此曾經唯一的目標，此刻變得更加遙遠，但也更加偉大。畢竟恢復起一個強大的大宋，並不如建立一個處於世界領導地位的族群重要，而那也將使華夏未來的“龍族”成為這個世界上真正的王族。

為何會是這樣的結果呢？就馬丁來看，中國人最大的問題在於，缺乏向世界睜開眼睛去看的過程。缺乏結合世界各族文化精髓使中國傳統文化昇華的過程，以及這個過程得到的良好結果。

下當趙伏波看比賽看得津津有味的時候，突然法蒂瑪如同幽靈一樣出現在他的身邊。這個法蒂瑪，大概除過個別人之外，許多軍官都對她很陌生。作為中書省裡負責情報工作的頭，她是一個神秘的女人，又或者說她僅僅對於趙伏波一個人不神秘。

“當家的，這是來自巴格達的訊息，看起來在大馬士革的旅行有了結果。”

這個訊息，立即就把趙伏波的心思，從熱鬧的比賽裡拽出來。解決了巴格達的問題之後，他一直在阿什特里特待著。除過亞歷山大城與達米埃塔的建設之外，這是他最關注的問題之一。

展開手中的情報，趙伏波看到這是來自於那個敘利亞的蘇丹——阿扎姆。突蘭沙的報告。

“尊貴的阿拉丁大帝，巴格達的哈里發木思塔辛陛下，已經決定把女兒許配給我，同時他也完全同意了我的提議，您所說過的‘伊瑪目榮耀’即將得到建立！”

而這恰是趙伏波一直在期待的事情！

155章　永遠的黑暗

趙伏波不是個宗教狂，但他支援下由敘利亞蘇丹——阿扎姆。突蘭沙建立的，類似歐洲的“宗教裁判所”的“伊瑪目榮耀”，實在是一種相當極端的組織機構。

它的任務是透過監督世俗生活，主要是監督官員、貴族以及一方之諸候的，旨在清除一切反教會的異端，以及有異端思想或同情異端的人。在阿拉伯帝國形成的“伊瑪目榮耀”，將由伊斯蘭學者之中的“伊瑪目”來擔任審判的組織者、進行者。

當然比歐洲的“宗教裁判所”先進一點的是，它的審判必須公開，還有禁止刑訊，審判結果公開等等，以避免極容易形成冤案，並造就極權的可能出現。對於整個阿拉伯帝國而言，或者說對於巴格達的哈里發木思塔辛而言，這是提升他權力的一個重要手段。

眾所周知，整個阿拉伯帝國此刻，已經像中國歷史上的東周列國一樣。精神領袖哈里發木思塔辛的信念，有的時候並不能到達那些諸候國家之內。並因此而形成了諸候之間相互的攻伐，連綿的戰亂正在不斷的消耗著整個阿拉伯帝國的元氣。

起初，在自己女兒阿法芙公主的建議之下，哈里發木思塔辛前往大馬士革旅行了一趟。自然那不是什麼旅行，不過是給了他一次震撼式的教育，好讓他明白如今敘利亞蘇丹——阿扎姆。突蘭沙，有著足夠強大的武力，來實現那個想法。

雖然此刻的他已經明知，那是那個阿拉丁大帝的授意，但面對女兒因為阿扎姆。突蘭沙蘇丹的力量，而對他傾心的模樣，這個秘密就埋沒在了他與阿扎姆。突蘭沙蘇丹兩人之間。

接下來發生的事情就順理成章了，他把女兒許配給阿扎姆。突蘭沙蘇丹，同時建立起“伊瑪目榮耀”，而阿扎姆。突蘭沙蘇丹將提供給他，對其他世俗國王的武力威懾。

在此刻的巴格達，圖書館裡所有趙伏波需要的書籍已經被挑選完畢，並全部在秘密的情況下，被轉運向大馬士革，並隨後通修築的“馬路”運向阿什特里特，並在那兒裝船運到索科特拉島。

而在巴格達所有學園，所有的圖書館裡無論國家又或者私人那裡，此刻唯一留下的大概就是神學典籍。

與此相適應的，由阿扎姆。突蘭沙蘇丹支援並掌管的“伊瑪目榮耀”，也已經被建立起來。巴格達的一些學者、貴族被冠以“異端”的稱號，並當眾用裹屍布纏著，綁上了火刑架。

當然這不過是做給愚昧的人去看的，真正的學者早已經帶著家人離開了這兒，前往他們生命真正的歸屬地。那裡沒有人去討論他們信仰是否正確，以及由此產生所有的矛盾都不存在。在那兒的人，唯一尊重的就是科學。

不容人置疑的是，在巴格達已經成形並開始發揮作用的這件事上，幾乎所有人都得到了好處。例如巴格達哈里發木