穩住張子初，還是雙手一拱，算是見過禮後，身子一縱，連帶滿天雲霞都跟著他化為金光，瞬間消失在天際！

張子初輕輕地搖搖頭，從空中走了下來，沒什麼特別的神蹟，一步一步，如踏實質的階梯，走到聖獸廣場的中央，手中的蓮花已化為彩光，滿入他的體內，現在的他，怎麼看都似鄰家少年，甚至連氣質都很像。

若非剛才空中發生的一幕，那些高傲的修行者和狂熱的教徒絕不會對這麼個一點王霸之氣都沒有的人低頭！但現在不一樣了，眼見耳聞之下，誰都對那一幕記得清清楚楚，甚至還有人已開始構思《毗溼奴大神降伏哈奴曼》的史詩和畫作。在這種情況下，大家再次拜伏在地：“拜見大神毗溼奴，願大神救贖我們塵世中的身心！”

張子初笑笑：“我不是大神毗溼奴！”

什麼？這句話如九天雷鳴，把大家震得差點屎尿齊流，他不是毗溼奴？那他又是誰？迎著無盡驚疑的目光，張子初鎮定地說：“大神毗溼奴的意志仍在沉睡之中，等待著你們虔誠的祈禱去喚醒他！我只是他的第十一化身甘曠奴，為帶領塵世迷惘的信徒重新走上正道，趕在第十化身伽爾基之前，降臨塵世，以減除伽爾基滅世之厄！我是真語者、實語者、如語者、不誑語者、不異語者。蒼天可為我做證，大地可為我做證！”

話音剛落，只聽得頭頂蒼天一陣鐘聲，天花亂墜間，一扇金燦燦的大門打了開來，身著金燦燦天衣，手持權杖的帝天釋在三十二名曼妙天女的引導下，乘坐六頭白牛所拉的金車，從大門中顯出身來，以手下指：“我帝釋天願為大神甘曠奴做證！”

在帝天釋消失之時，大地震動，如波起伏，頭頂妙花蓮冠，身披瓔珞的堅牢礷f8厴翊擁刂杏砍靄敫鏨硤澹�沂殖忠還人耄�笫中櫫杏詮人脛�攏�蛘拋映醵ダ裰戮矗�誄疲骸拔冶壤鐧著�肝�っ鰨？br/&gt；

既然天地為證，張子初所說的話還有什麼可以懷疑的？不僅是印度教、羅盤教、錫克教眾，就連邊上那個印度上座部佛教傳人也口瞪木呆，跪了下來！尤其是地神為證那一節，讓他恍然如見到當初佛陀成就無上功德，卻面對魔王的質疑時，那位湧出半身的地神見證情景，一陣心動，跪拜不起。

“該我們登場了！”金猴偷偷地傳聲說：“這個死胖子這一齣戲還真是大成本大製作！居然還找了兩個散仙冒充天帝和地神！我們可要好好配合，大家打起精神來，絕不能因為你一個人的疏忽，連累大家！”

“明白！”青獅咕噥一句：“都演習了好幾遍了，哪還會出錯？”

先是白象仰天站起身來，繞著張子初轉了三圈，已身高如牆，五隻步象牙橫生而出，四足如柱，引來諸人一陣讚美之時，甚至口稱“納迦什大神庇佑”拜在它的身後！它可不管這麼到，到了跪在了張子初面前時，四足跪下，以長長的鼻子親吻張子初的腳背。只是怕太過驚世駭俗，張子初原來設計的諸如“大神甘曠奴光輝照耀我心”之類的噁心話最終沒有發揮做用，胎死腹中！

接著是金猴、孔雀、白牛、青獅，每一隻聖獸都顯示出不凡之處，或身形巨大，或光彩照人，或符合印度神話中某一神靈形象，在繞張子初三圈之後，全都跪伏在他面前，做出效忠的姿態！

張子初低眉，雙手拇指與中指相捻，其餘自然伸舒，結出說法印：“塵世紛雜，邪說橫行，如蛛網蠶織，使人墜諸惡緣之中，我今降世，為大眾說無上法，印證無上正果！如昔日第九化身佛陀新創佛教，以示與諸外道相區別，我今創乩谷教，為苦海大乘，度諸眾生！此五獸在我降世之時，發願守護我教，為我教吉祥聖物，聖獸所至之處，即我教義所在，受天人六道眾生供養！”

說話間，五隻“吉祥聖獸”縮為半尺大小，以最卡通可愛的形象蹲伏在張子初的座前。“甘曠奴大神說法，諸天諸人諸獸自伏，我等願聆聽大神……”聖獸廣場上的修行者、世俗者再次下跪，剛要請求這個毗溼奴的第十一化身說法時，一聲響亮的牛哞從遠遠傳來，打斷了他們的話，接著，一股沛然氣勢，夾著天地之威，如潮水狂卷，直衝聖獸廣場而來！

10天地為證

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………【11　老牛重義】………

老牛果然來了！

張子初在心底暗暗苦笑一聲，那個萬心石猿還真是聽話，一傳聲就把金錢青牛給找來了！哼哼，溼婆大神的坐騎，青牛南迪，在印度人的信仰中可不是一個簡單的主！除了身為溼婆大神的坐騎外，古典史詩《羅摩衍那》中，有著關於無敵神牛的