地說：“東家，金玉世家不賺光最後一個銅板，所以我們只做中高檔的首飾，這也就說明，只有富饒的州府才有適合金玉世家生存的土壤，如果設在那些貧困的下州窮鄉，徒費人力財力，沒有必要，事實上，大唐是有三百多個州，但州也分上州、中州和下州三類，上州繁榮，適合金玉世家生存，但中下州，就得酌情處理，而大唐的上州僅有幾十個，奴家派人考察過，即使勉強地開了店，其贏不足以抵銷租金人工等成本，而金玉世家有經驗的匠師也不足夠一下子擴張一百間分店之用，這樣做，只會成為包袱，拖低整體贏利”

“奴家有一個想法，並取得初步的成效，不過具體還需要東家拍板，這個想法是，在一些有一定消費能力、但不足以開店地方，但我們可以採用合作的方式，選擇一家合適的首飾店，設立一個專櫃，專售我們金玉世家的首飾，合作的方式有二種，一種是按一定的折扣給他們，二是付他們一定的租金，我們派夥計過去直接銷售，如此一來，我們就可以最大程式上節約成本，達到贏利的最佳方式，也可以用最快的速度開啟當地的市場，如是東家不介意，那合作的店鋪，可以不限制於金店，奴家也和一些商家洽談過，絕大多數都是持積極的態度，有不少甚至想當場拍板簽約，不過此事奴家不敢作主，需要的東家決斷。”

尼瑪，天才啊。

劉遠一下子就楞住了，這個方式，有點像後世超級市場的經營方式了，不少品牌都在市場內設立專櫃，商場的可以獲得名度、收取租金，而專櫃也利用商場密集的人流，互為互利，在後世來說，這是一個很成熟的經營方式，但是在唐朝，金巧巧竟然有這樣的想法，可以說是極大的進步和跳躍，難怪金至尊最鼎盛時，由她一個女流之輩掌舵，現在看來，以她長袖善舞的的能力，不是她配不起金至尊，而是金至尊的守舊和固執束縛了她，而金玉世家給她鬆開了束縛，讓她有機會充分展示她的商業才華。

可以肯定，如果劉遠和她處於水平線上，就是有技術也壓不住她。

“東家，東家，那個，是不是奴家的這個想法有些荒謬了，這只是一個建議，如果東家不高興，那麼奴家再另行想辦法。”看到劉遠沒有說話，金巧巧以為劉遠的不同意，連忙補充道。

“不，雖說做法不符合常規，不過還是就按你說的做吧”劉遠淡淡地說道：“劉某的既然選擇放權，就理應對金掌櫃保持信任，用人不疑，疑人不用，我相信，你一定能做好的。”

雖說知道這個方式一定會成功，不過劉遠特意賣金巧巧一個人情，讓她感受一下，自己對她的信任，也算是收買人心。

果然，劉遠話音一落，金巧巧一臉感激地說：“謝東家的信任，奴家盡其所有，一定把金玉世家搞得紅紅火火，不負東家重託。”（未完待續。。）

883　後繼有人

作為朝廷新貴、皇上跟前的紅人，正室夫人崔夢瑤喜得貴子一事，可謂長安的一大盛事，劉府門前的車馬絡驛不絕，猶如車水馬龍，劉大官人每日都忙不可交。

不過就是再忙，不過有一件事是不能省的，那就是派紅雞蛋。

華夏有悠久而絢麗的文化，而傳統和習慣也屬於的文化的一種，生孩子，南方的人喜歡做姜醋，而北方人則喜歡派紅雞蛋，派紅雞蛋的習俗最初來自商朝，相傳商的始祖是“契”，他的母親簡狄是部族首領嚳的妻子。傳說有一天，簡狄到易水邊洗澡，忽然有一隻喜燕在她身邊的一株大柳樹下生了一個蛋，簡狄見後，就將燕子蛋吃了下去。一年後，簡狄生下了一個眉清目秀的男孩，整個氏族的人都為此而高興，並舉行了隆重的慶祝活動。首領嚳更是興奮，叫人煮了許多紅雞蛋，分送給大家共享。這個孩子就是“契”。契長大以後接替父親當了氏族的首領，成了商的始祖。從此，商這一族的人就將燕子奉為神鳥，並認為，誰家婦女只要吃燕子蛋，就會生一個聰明而又本領高強的男孩子。契的功績和生孩子吃紅蛋的古老風俗，一直流傳到現在。

劉遠在大迎賓客之餘，在有經驗人的指導下，開始大派紅雞蛋。

小戶人家生孩子，煮個二鍋紅雞蛋就已經足夠，可是劉府的紅雞蛋，那是用馬車來收紅雞蛋，一車車拿去派發，例如，揚威軍。

劉遠是揚威大將軍，而能指揮的。也就是這支的揚威軍，而劉遠也在這支的揚威軍傾注了大量的心血，喜得貴子這麼大的喜事，自然不能落下這幫兄弟，揚威軍的一千多號人，一人二個紅雞蛋也得二千多個，劉遠直接用大筐裝的。

“將軍，小的祝賀你喜得貴子。