楚共王登上了巢車‘觀望晉軍的動靜。子重派太宰伯州犁在　楚王后面陪著。楚王問道：“晉軍正駕著兵車左右奔跑，這是怎麼回事？”伯州犁回答說：“是召集軍官。”楚王說：“那些人都　到中軍集合了。”伯州犁說：“這是在開會商量。”楚王說：“搭起　帳幕了。”伯州犁說：“這是晉軍虔誠地向先君卜吉兇。”楚王說：　“撤去帳幕了。”伯州犁說：“快要釋出命令了。”楚王說：“非常喧　鬧，而且塵土飛揚起來了。”伯州犁說：“這是準備填井平灶，擺　開陣勢。”楚王說：“都登上了戰車，左右兩邊的人又拿著武器下　車了。”伯州犁說：“這是聽取主帥釋出誓師令。”楚王問道：“要　開戰了嗎？”伯州犁回答說：“還不知道。”楚王說：“又上了戰車，　左右兩邊的人又都下來了。”伯州犁說：“這是戰前向神祈禱。”伯　州犁把晉侯親兵的位置告訴了楚共王。苗賁皇在晉厲公身旁，也　把楚共王親兵的位置告訴了晉厲公。晉厲公左右的將士都說；“楚　國最出色的武士都在中軍，而且人數眾多，不可抵擋。”苗賁皇對　晉厲公說：“楚國的精銳部隊只不過是中軍裡那些楚王的親兵罷　了。請分出一些精兵來攻擊楚國的左右兩軍，再集中三軍攻打楚　王的親兵，一定能把它們打得大敗。”晉厲公卜筮問吉凶，卜官說：　“大吉。得的是個‘復’卦，卦辭說：‘南國窘迫，用箭射它的國　王，射中他的眼睛。’國家窘迫，國君受傷，不打敗仗還會有什麼　呢？”晉厲公聽從了卜官的話。

【讀解】

這是一場晉、楚兩國為爭取小國附庸而進行的戰爭，最後以　晉軍獲勝結束。這場戰爭真正充分證明了“成者為王，敗者為　寇”的古訓。彼此間的爭鬥沒有什麼正義和非正義可言，無非是　為了撈取各自的好處。

使人感興趣的不是誰勝誰負，而是對立雙方在交戰過程中的　表演。

士燮所說的“外寧必有內憂”，給人的感覺似乎是隻有靠不斷　地進行對外戰爭，才能保證自己國內的安寧。換句話說，如果治　理不好國家內部，就靠對外戰爭來轉移國內人們的視線和注意力。當國家命運的決策人當到這個地步，可以說已經到了黔驢技窮、　山窮水盡的境地。這樣的統治者不下臺，還呆在權利位置上趕什麼？

認真的想，這實在是一種強盜邏輯，都不可能把希望寄託在　同強國打仗、吞併弱小國家之上。或許，這種強盜邏輯在春秋時代　行得通而在現在則行不通。統治者的主要職責是使國家富強，　人民幸福，為此可做的事和必須做的事太多了，必須要付出太多　的精力。

再說，內患並不是必然的，也不是從天上掉下來的；它在根　本上是由統治者自己造成的。如果天下太平，國家富強，人民幸　福，政治清明，統治者廉潔奉公，誰會起來造反？還是《水滸　傳》當中那句話說得好：官逼民反，民不得不反。老百姓盼望的　是過和平安寧的日子，平白無故造什麼反？

國家的內亂，要麼是政治腐敗、治理無方、統治者荒淫無道，　致使民不聊生造成的，要麼是由統治集團內部的勾心鬥角、爾虞　我詐、爭權奪利造成的。在這種情況下試圖以對外擴張和侵略來　治病，充其量是治表而無法治根，甚至更有可能加重內亂，使毛　病積重難返，直到病入膏育，不可救藥。

話雖然這麼說，晉軍畢竟會打仗，最終獲得了鄢陵之戰的勝　利。他們所憑藉的，不是正氣和道義，不過是正確的戰略戰術罷　了。這同政治腐敗、擴張野心膨脹是兩回事。他們首先做到了知　己知彼，摸透了楚軍的六大弱點，這六個弱點中幾乎每一個都是　致命的。比如主帥不和，在兩軍對壘的殘繪戰鬥中必然會令出兩　端，弄得士兵不知所措。比如貴族子弟參戰，這些個公子哥兒養　尊處優慣了，趾高氣昂，志滿意得，卻吃不了苦，沒有戰鬥力，成　事不足，敗事有餘。這樣一來，對敵方的弱點了如指掌，因此胸　有成竹，怎能不打勝仗？

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祁奚舉賢（攘公三年）

——不偏不黨的滋味

【原文】

祁奚請老（1），晉侯問嗣焉（2）。稱解狐（3）——其仇也。將立之而卒。　又問焉。對曰：“午也可（4）。”於是羊舌職死矣（5），晉侯曰：“孰可以　代之（6）？”對曰：“赤也可（7）。”於是使祁午為中軍尉（8），羊舌赤佐之（9）。　君子謂　祁奚於是能舉善矣（10）。稱其仇，不為諂（11）；立其子，不　為比（12）；舉其偏，不為黨（13）。