關係，現在我們也藉著因果來看一看“我是一切的根源”，看看我們生命裡過去的經驗、我們的潛能、我們許許多多的制約為我們創造出什麼樣的世界。在潛能開發的領域裡，我們又該如何協助自己創造生命裡更大的可能性。

在因果關係裡，有“因”、有“緣”，還有“果”。在生命潛能裡同樣也有“因”、“緣”、“果”。當我們接收到外界的一個刺激時，所做的一些反應，都會記錄在潛意識裡。所做出的這些反應並沒有經過意識層面的思索，而是有一些依循的模式，它們是我們在成長過程中為了適應外界而產生的。這些模式有許多種類，有屬於行為的模式，有屬於頭腦的思考模式，有屬於情感的感覺模式、情緒模式，還有左右著我們價值觀的一些體系。換句話說，這些記錄在我們生命裡的東西就是所謂“因”。而“緣”就是在我們面板以外的世界上所發生的每一件事情，我們稱之為“外緣”。當這個“因”與“緣”結合之後，就產生了“果”，正如那個老鞋匠的故事所說。

由於生命中的許多經驗——那些“因”，是在我們的面板之內，存在於我們的潛意識中，它和我們對事件的反應模式共同形成我們今天生命裡總的“果”，所以，有些人會覺得在自己生命裡到處都碰到一些和自己對立或者利用自己的人；也有一些人無論到哪裡，都能結交到一些知心朋友；而有一些人總覺得自己可憐；有些人總覺得自己不被人所愛；有些人總覺得自己的命苦。這一切的外在結果，包括人際關係、事業成敗、親子關係、夫婦情感、情侶戀愛，所有我們肉眼所見、自己生命裡所看到的結果，根本原因都在自己身上，這就是“我是一切的根源”。

佛家談到“萬法唯心造”，每一個人的心，都為自己創造出自己的世界，每一個人眼中所看到的世界都是不同的。在佛學裡談到第八意識——阿賴耶識。“阿”在梵文裡指的是“心”，“賴耶”（Laya）在梵文裡是“積”。喜馬拉雅山的“拉雅”（Laya）與阿賴耶的“賴耶”在梵文裡是相同的。“喜馬”則是“雪”之意，所以喜馬拉雅山的意思是“積雪之山”。阿賴耶識就是心所積存的一種意識，也就是心理學所謂的“潛意識”或“無意識”。我們從母親的子宮裡，一直到剛才那一剎那、那一秒鐘為止，所有生命中所記錄的經驗全部都已進入我們的潛意識層面，進入我們的第八意識——阿賴耶識，也就是所謂的“因”。

“凡人怕果，菩薩懼因。”大多數人都擔心在生命裡會碰到一些不好的現象，碰到一些不順暢的人際關係，擔心呈現出來的結果是不好的；但是菩薩卻害怕“因”，他會看到自己的起心動念，然後會去省悟這些發生，這些屬於自己生命的部分與外緣接觸後，為自己的生命創造出什麼樣的結果。

我想你一定有這樣的經驗：當你正在戀愛時，所看到的世界是多麼美好，到處都是光明的，人生充滿希望，你看到的每一個人都是如此可愛，身邊人所做的許多原來你不能接受的事情，你也都能夠一笑置之。可是當你遇到挫敗時，同樣的人、同樣的事、同樣的物卻變得如此無法忍受！其實世界可能仍是相同的，只是因為你內在感覺的不同，因此所看到的將是不同的世界。“我是一切的根源”，你現在所有的一切都是你為自己所創造出來的，而那一切的根源就是你自己，也就是你潛意識裡從小到大所有的經驗。如果你願意，不妨讓你匆忙的人生腳步停下來，好好覺察在你生命裡有哪些模式，為你創造出什麼樣的結果？下一章裡我們將詳細地談“覺察”，因為這是生命潛能開發最基本也是最重要的一種能力。沒有覺察，就不會有改變，也不會有自我的成長，更不會有潛能的開發。

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我是一切的根源（3）

生命潛能的一切研修也是根源於“覺察”。當我們迷失在人生匆忙的腳步裡，迷失在外面世界的潮流中，就失去了覺察的能力；生命的腳步越匆忙，你將越沒有能力去覺察。我想假如你曾經有在高速公路開車的經驗，會發現當車速越快，視野將會變得越狹窄，時速超過一百二、一百三時，你只能看著眼前的一個定點，完全無法看見兩邊的風景；可是車速漸慢時，你會發現視野逐漸寬廣；當車子完全停下來時，眼前的一切完全浮現在視野裡，你可以盡情瀏覽視野裡所有的風景。所以參加自我成長、潛能開發課程，或者訓練工作坊的人，最重要的就是給自己兩三天的時間，停下來看一看在你眼前、身邊的風景到底如何？停下來看一看這些結果與你生命裡的經驗、與現在、與你經驗中的自己到底有怎樣的關係？