大為得意。

不過又成功的電影，就有失敗的電影。

第1057章　花瓶克拉克？蓋博的願望第1058章　電影眾神迴歸

雷電華電影公司投資拍攝馬莫利安導演的電影《化身博士》，儘管之前聲稱他們關注的是精神病院裡面的病人，走的是劍走偏鋒的路子，但是到頭來卻翻了船。

這部電影公映之後，廣受惡評，不管是雷電華電影公司還是馬莫利安本人，都被罵得狗血淋頭！

“馬莫利安可以自己去進精神病院了！他拍得簡直是一部莫名其妙的電影！這哪裡是一部電影，分明就是一幫傻瓜演員的歇斯底里的表演！我敢打賭，馬莫利安先生在拍攝這部電影之前，根本就沒有進過精神病院！他以為精神病人都是歇斯底里的，但是事實上，真實的精神病院和電影裡面的完全是兩碼事，這是一部徹頭徹尾的虛假的電影！”

“第二，這部電影沒有任何的主題，馬莫利安或許想表現一種變態的社會形態，把社會中的種種不合理的東西投射到一個小小的精神病院中去，這一點想法，是好的，但是他根本就沒有做到渾然天成，而是讓人覺得十分的做作，各種隱喻十分的僵硬。馬莫利安原先的那僅有的一點天才在這部電影裡面也沒有了。”

“雷電華電影公司或許想拍出一部真正的藝術片，但是結果卻大失所望。這部電影是車頭徹底的失敗者。”

馬莫利安的《化身博士》，之前我就有些疑問，引文這樣的題材並不討巧，最容易失敗，如果想獲得成功，對導演的要求水平十分之高。而馬莫利安，顯然還沒有到這樣的水平。

馬莫利安失敗了，情有可原，畢竟他還沒有那份功力，但是另外一個人的失敗。就十分的沒有道理了。

這個人，是派拉蒙電影公司的頂樑柱之一，約翰。休斯頓。他的電影《紅衣主教》，首映之後遭到了比馬莫利安更加聲勢浩大地討伐！

這部電影展現的是梵蒂岡叫停的一位紅衣主教的生活，而且屬於古裝片。

我想當初派拉蒙之所以投拍這部電影，很有可能是因為這部電影的題材十分的討巧。首先，電影反映的是梵蒂岡教廷的紅衣主教的生活，自從《耶穌受難記》公映梵蒂岡教廷的勢力在美國土崩瓦解之後，好萊塢拍攝了不少宗教題材地電影，但是直接以梵蒂岡為題材的還是很少的。時隔這麼久，派拉蒙絕對有藉著這個題材來火一把的用心，第二，這部電影是古裝片，對於作品巨大多數都是現代電影的約翰。休斯頓來說，也是想透過這部電影來拓展他的領域，這是約翰。休斯頓個人的私心。

派拉蒙為了這部電影的成功，可謂是費盡了心機。甚至跑到了梵蒂岡教廷那裡去取景，而梵蒂岡教廷為了表示他們對美國人地“友好”竟然破天荒地向劇組開放了很多之前從來沒有對外界公開的場所，可謂是大為支援。

但是派拉蒙絕對想不到會有這樣的一個結果。

約翰。休斯頓的《紅衣主教》內容是表現一個紅衣主教的生活，裡面有很強的宗教內容，也有一些紅衣主教日常的生活鏡頭，看得出來，他想還原一個紅衣主教的真實生活，展現一個特殊群體，但是這種生活他顯然沒有掌握好一個度，影片被拍得極為冗長拖沓。讓人忍無可忍，裡面總是夾雜著眾多的喃喃自語和內心獨白，嚴重破壞了電影的整天性，除此之外，也許是因為受到了梵蒂岡教廷地支援的緣故。在這部電影裡面約翰。休斯頓某種程度上說為梵蒂岡教廷唱響了讚歌，在這部電影裡面，梵蒂岡教廷的那些成員們是以一種高大聖潔的面貌出現的。哪怕他們判處那些“異教徒”上火刑架地時候。電影裡面，那個身為主人公的紅衣主教在判處人們火刑的時候，完全是義正嚴辭地。

雖然在美國人們有言論自由，電影導演也有表達自己思想的私有，但是這並不代表民眾會買你的帳，尤其是牽扯到他們的信仰的時候。

自從《耶穌受難記》引發的宗教改革之後，梵蒂岡教廷成為了美國人最討厭的機構，而傳統教派則受到了民眾的愛戴和無比的擁護，這幾年來。傳統教派為民眾做了很多事情。也得到了民眾地大力支援，而梵蒂岡對待傳統教派地態度。是眾所周知的。

約翰。休斯頓在這部電影中對梵蒂岡教廷大唱讚歌，無疑惹怒了民眾，加上他在電影上地確犯下了很多致命的錯誤，導致這部電影受到的抵制遠遠超過馬莫利安的那部狗血的《化身博士》，則使得派拉蒙聖誕檔期的第一部電影之中就灰頭土臉，嚴重影響了他們的計劃。

可以說，十二月初好萊塢各