下層民眾。電影訴說了一個日本平民家庭的故事，這個兒女眾多原本幸福美滿的家庭，在日本當局的號召之下，響應日本軍部宣揚的“為天皇獻身”的決策，五個兒子相繼走上戰場，卻全都戰死，成為了流落在外的孤魂野鬼，父親被軍方強行拉去做苦工，活活累死，母親則一病不起嗚呼哀哉，兩個女兒，一個淪落到妓院成為了男人身下的玩物，另外一個跳河自殺。整部電影，充滿了異常悲憤的情緒，電影的最後，在破落的房屋之中，一家人以幽靈的方式顯現，抱頭痛哭，面對觀眾控訴日本政府的愚民政策，控訴日本軍國主義的罪行。

溝口健二的《殘姬物語》，把攝影機對準了妓院裡面的妓女群體，溝口用深切同情的視角，拍攝了這些被男人玩弄的被犧牲、奴役的可憐女人們的世界，並以此為側面，反應了日本軍國主義給人民帶來的苦難。特別是在影片的最後，溝口借一個妓女之口，向民眾發出了震耳欲聾的悲呼：“不要嘲笑我們，你們並不我們強多少！有人不也是搶走了你們的兒子把他們送上死亡的戰場，他們霸佔、糟蹋你們的女兒，侵吞你們的財產，家破人亡的不是你們嗎？妻離子散的不是你們嗎！？你們並不比我們強多少！快點醒醒吧！快點醒醒吧！”

和小津安二郎、溝口健二不同，伊藤大輔沒有直接把攝影機對準日本的現實生活，而是拍攝了一部名為《武士物語》的古裝電影，但是在這部電影中，伊藤大輔卻更為直接地把批判之刀對準了日本軍國主義的心臟：武士道精神。

電影的主角，是一個幕府時期下層地武士，生活潦倒。靠著從領主那裡領來的微薄的酬勞養育著一兒一女。這個武士，是典型的遵守武士道精神和內的人，對於領主，懷有無比的忠誠。作威作福地領主讓他屠殺民眾，他幹，讓他強取豪奪。他幹。武士的兒子和領主的小妾真心相愛，準備私奔，被武士發現，武士並沒有幫助這對苦命鴛鴦。而是牢牢遵守武士道的愚忠精神，把自己地兒子親自綁到了領主面前，在領主的要求之下，他親手殺死了自己的愛子。後來，為了巴結上司，領主看中了武士的美麗女兒，讓武士把女兒貢獻出來。武士含淚把自己的女兒雙手奉上。得到的卻是自己的女兒被玩弄之後上吊自殺地死訊。電影的最後，年老無用的武士被領主趕出領地，在大雪之中落寞死去，死前，他將那把看得比生命還要重要的武士刀扔進了河裡，對著上天控訴人間的黑暗。

松竹映畫出品的這三部電影，一經首映。就在日本國內引起了軒然大波。很多民眾看完這些電影之後，痛哭流涕，因為銀幕之上的那些人。就是他們自己。很多進步電影人對這樣地電影紛紛稱讚，熱烈支援，整個社會開始引發對當局者的懷疑和憤怒的抨擊。

這個“物語系列”讓日本軍部火冒三丈，松竹映畫公司地總經理大谷繡次郎更是被軍部招去訓話。面對著日本軍部咄咄逼人的要求，大谷繡次郎的回覆是電影人怎麼拍電影是自己的自由，軍部無權過問。這使得軍部的人相當的惱火。卻又無可奈何。

松竹映畫地“物語系列”不僅在日本影響巨大，在日本殖民地的朝鮮影響同樣深遠，同時，經過張石川、鄭中秋等人的努力，“物語系列”被引入到中國，受到了國人的熱烈歡迎，電影展現的問題，也引起了中國人對自身處境的深刻思考。

松竹映畫的這批電影，一炮打響，不僅取得了良好的社會效果，票房同樣可觀，這也證明了當初我的設想基本可行。

尼可。鮑爾斯的這兩把刷子，贏得了夢工廠高層的一致讚歎，在我的提議之下，夢工廠以董事會的名義向遠在日本的尼可。鮑爾斯發去了正式的嘉獎電，鼓勵這個一鳴驚人的傢伙，期待他帶給我們眾多的驚喜。

除了尼可。鮑爾斯掌控的兩個AV公司和松繡映畫大放異彩之外，同樣光彩奪目的，是沃爾特。迪斯尼的四廠。

經過了全廠幾個月的艱苦奮鬥，四廠的新片《白雪公主》在十一月十六號首映。

這是世界電影史上第一部彩色動畫電影。

四廠的聲譽，在美國民眾中一向很好，在動畫界也是一家獨大。自從四廠的第一部動畫電影出現之後，好萊塢湧現了一批動畫工作室，這些工作室規模都很小，有點像手工作坊，大部分的工作室，也就那麼幾個人，製作的都是幾分鐘長的短片。這些短片大部分都是廣告，一般都在一部電影的開頭放映活躍活躍氣氛。資本稀少，機會不是很多，又沒有多少人投資，所以這些動畫工作室來得快去的也快，好萊塢每個月都有新的動畫工作室建立，但是每個月也有很多動畫工作室倒閉。在米高梅、