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如果說萊布斯別林的評論，就徹底撕下了臉來。

在所有人的文章中，他的文章最長，而且裡面的每句話都充滿了火藥味。

“我承認無聲藝術已經接近尾聲，電影能說上話，是很多人都希望的，音響能夠使電影從字幕和迂迴曲折的表現方法中解放出來。但是仿照戲劇的形式，把一個拍成的場景加上臺詞的做法，將毀滅電影藝術，因為這種臺詞的增添必然要和主要由各分離的場面結合在一起而組成的整個劇情，發生牴觸！我們欣賞電影時的心情，全部被裡面不時傳來的演員的話語粗暴地打斷，他們強姦了我們的耳朵，把我們的注意力分散到了他們的嘴上，而忽略了畫面！畫面，電影藝術的生命和本源是畫面而不是聲音！聲音的加入，是對畫面的破壞，彷彿當初的野蠻人入侵文明的羅馬，他們會把文明的宮殿和各種設施焚之一炬，只留下殘垣斷壁！”

“柯里昂先生是好萊塢所有導演中的投機分子，他明白觀眾需要什麼，明白什麼樣的電影可以賺錢！他的電影部部賺得盆滿缽溢就是例證！他像一個譁眾取寵的小丑一樣做著各種把戲把觀眾口袋裡的錢裝進自己的腰包裡，他根本沒有把電影當作一門藝術來對待，而是把它當作搖錢樹！”

“眾所周知，柯里昂先生喜歡東方的一個古老國家，我們可以看到，他引入有聲電影的做法，就像是那個國家的第一個皇帝幹過的蠢事：把所有的書籍燒掉，把讀書人成批活埋。有聲電影的引入，比這樣的行為更加惡劣，它將把偉大的無聲電影粗暴地閹割掉，斷送電影藝術的真正希望！而可悲的是，我們的民眾，包括很多電影人，卻對這種電影拍手稱讚，對於即將來臨的這種危險，渾然不知！作為好萊塢的電影人，作為一個導演，我向所有人發出呼籲，我們要團結在一起，把有聲電影這種怪胎扔到歷史的垃圾堆裡去！電影的真理，屬於而且只屬於無聲電影！”

卓別林的這些評論，完全在我的意料之中。其實，歷史上他對待有聲電影也是這個態度。在好萊塢的所有電影人中，他幾乎是最反對有聲電影的一個人。當然，他反對的原因有很多，但是說到底，最重要的一個，卻是一個很自私的理由：有聲電影將會使他失業，賺不到錢。

眾所周知，卓別林的表演方式，是幾乎全靠肢體的，這種表演不可能加入大量的對白，而且因為是靠肢體表演，所以整

中絕大多數的鏡頭都必須使用全景，這樣才能把卓別完全展現出來。但是這些都與有聲電影形成了尖銳的對立。

雖然在有聲電影中，演員的動作對情節的推動內心世界的展現等等起了很大作用，但是根本不可能像卓別林的影片中那樣，佔居著主導的地位。聲音的加入，必然要求無論是導演還是演員都要把相當大的精力放在對聲響、對白的把握上，這對於卓別林來說，是根本不能接受的。還有，因為聲音的加入，有聲電影的鏡頭基本上以近景和中景為主，不可能一部電影絕大部分使用全景，而這一點是卓別林最不能接受的。因為如果是那樣的話，他的表演就要大打折扣，即便他表演得再出色，觀眾也不會對著他的兩條腿或者是一個胳膊感興趣。

我很不喜歡卓別林的一點，就是在這裡。本來嘛，人都是有私心的，無聲電影對你不利，你大可以把把真正的理由說出來，或者乾脆選擇沉默就是了。但是歷史上卓別林卻想方設法找各種理由來為無聲電影辯護（其實是為他自己辯護）。為此，他還不惜對很多傑出的電影人一次次在公開場合進行惡劣的人身攻擊。這種行為，顯然和他的謙謙君子形象極其不搭調。

卓別林的文章後面是金。電影的，但是現在歷史卻跟我開了一個大大的玩笑。在整部文章裡，金維多簡直就是維護有聲電影的鬥士，不知道是不是事先聽過卓別林對於有聲電影的評論（我電影開拍的時候卓別林就經常公開炮轟有聲電影，估計金｜的。

“有聲電影是電影藝術的進步，這一點，已經不存在任何的疑問了，但是有些人卻宣稱有聲電影是對無聲電影的破壞，是倒退，這是無法饒恕的！把有聲音加入的電影，理解成是將一個場景加上臺詞的戲劇，並因此斷定有聲電影葬送了電影的前途，是十分愚昧可笑的。這樣的說法，不管是出於什麼樣的理由，將會被證明純粹是無稽之談！好萊塢的未來屬於有聲電影，安德烈的乞力馬扎羅山一樣屹立不倒！歷史會對此，做出最好的回答！”

看完了所有的報紙，尤其是細細地讀完了《基督教真理報》，我一臉微笑地坐在椅子上邊喝茶水邊搖