燕高飛等人才紛紛跪下請罪。

秦牧臉無表情，望著宮城裡焦黑的廢墟久久不語，劉猛等人跪著待罪不敢稍動，尤其是黃連山與燕高飛，二人忐忑不安，身上已是汗流浹背。

就連跟在後面的司馬安等人，也不知道秦牧會不會雷霆震怒。當初費盡心機，就是不想金陵被戰火毀壞，現在不但毀了，而且被毀的還是最具政治象徵意義的宮城。

這時在迎接計程車紳之中走出一個二十來歲的年輕人，聲稱有言要奏，秦牧讓人把他帶上來，但見他劍眉星，身上透著一股英氣，步履穩健。

等此人施禮報上來歷，才知道他竟不是金陵人，而是福建漳州府長泰縣人，姓黃名振林。

秦牧不動聲色地問道：“你有何話要說？”

黃振林長袖飄然，抱圓一揖答道：“啟奏秦王，先秦滅六國一統天下，始皇帝命建南斗、北斗廟。按《上清經》所述，北邊坐人是北斗，南邊坐人是南斗。南斗注生，北斗注死。凡人受胎，皆從南斗過北斗。所有祈求，皆向北鬥；

另，《史記。天宮書》有云，鬥為帝星，運於中央，臨至四鄉，分陰陽，建四時，均五行，移節度。定渚汜，皆繫於鬥。

是以，北斗應居眾星之上，受眾星拱衛，明初劉伯溫受命營建帝京，也是取北斗、南斗聚合之意修建，京城十三門，正是北斗七星、南斗六星合數。

其中以聚寶門、三山門、石城門、清涼門、定淮門、儀鳳門六座城門代表南斗六星；

以通濟門、正陽門、朝陽門、太平門、神策門、金川門和鍾阜門七座城門代表北斗七星。

而紫微帝星應於燕雀湖之位，以龍廣山為枕。按帝星高居眾星之上的規制，是以明太祖下令填高燕雀湖以為宮廷。

然帝皇宅，須仁德君主方能居之，燕王以臣伐君。篡權奪位，誅忠臣義士十族，有失仁德，是以填燕雀湖時雖打入木樁；巨石鋪底；以及石灰三合土打夯等方法加固地基；但到燕王奪位之後。宮廷地基仍然下沉；每蓬大雨，宮內成澇；此帝皇宅實已為燕王敗壞；

如今大火焚之，豈非天意呼？秦王。此殘宮敗廷恰如明祚之傾覆，不可逆轉。秦王於前明廢墟之上樹大義之旗，集英才勁旅，重塑華夏正統，重鑄萬山河山，實為天意也！”

秦牧聽完黃振林這番話，嘴角終於露出一抹若有若無的笑意，如果說之前宮廷被焚，隱喻著他無德居住的話，那麼黃振林這番話，立即讓這層含義反了過來。

按黃振林的意思，這座皇宮被焚不是預示秦牧無德居之，而是代表朱明的江山已毀，預示著上天要秦牧在朱明的廢墟上重建帝皇居所，重鑄華夏正統，這一切都是天意。

別看這只是換了一個概念，但天下人就吃這一套。遙想當年，燕王朱棣造反，仗打了四年，好不容易把南京城打下，他正急不可耐的直奔皇城而去，準備接受文武大臣朝拜；

有個叫解晉的人跑出來擋住他的馬頭問道：“殿下是打算先登基呢，還是先去謁拜太祖孝陵呢？”

朱棣受此當頭棒喝，驚醒過來，二話沒說，拍馬就奔自己老子的孝陵去了。

實際上朱棣無論是先謁陵還是先登極，他篡位的本質都沒有改變，解晉在這裡不過把整件事偷換了一個概念。

經他偷換概念後，天下人對朱棣第一印象就不再是“篡”，而是“孝”。

黃振林這番話與解晉偷換概念有異曲同工之妙，按一般人的觀念，皇宮本來是好的，快到你手上就毀了，說明你的德行不夠享受這座皇宮。

現在這種觀念被黃振林倒轉了過來，不是秦牧無德享有這座皇宮，而是這座皇宮早就被朱棣敗壞了，配不上秦牧。

而且他不是無的放矢，這番話引經據典，極有說服力。首先秦牧向天下宣稱自己是繼承始皇帝法統，黃振林一開頭就強調，以“南斗”和“北斗”聚合為帝王居所是始皇帝首創，以此隱喻秦牧入主金陵是天意。

接著他把毀壞這座帝王宅的責任扣到燕王朱棣頭上，而且有理有據，燕王篡位之後，皇宮地基開始下沉，風水壞了，這是不爭的事實，由此否定了燕王得位的合法性，進而否定朱棣之後整個明王朝的合法性。

引伸開來，既然朱明的法統從朱棣開始就不合法了，那麼現在的朱家子孫但凡宣稱繼承崇禎法統的，豈不是都不合法？

黃振林不但把對秦牧不利的一面轉化為了有利的一面，還狠狠把隆武等人踩在了地上。

司馬安等一眾文武聽了黃振林的話，會過意來，紛紛