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其二，作為青春期的孩子——10歲至20歲的學生，不僅可以從《中國式性家教》中瞭解到有關青春期的翔實的深入淺出的性科學知識，而且還可以瞭解到自己父輩青春期時的性懵懂、性困惑、性無知，從而更理解自己的父母。

二

學生（崇拜有加）：

莊老師，作為作家您是我崇拜的偶像，作為性科學工作者，我對您充滿深深的敬意。感謝您對我們青少年的關心。

我想向您請教的是：性與青春期有什麼關係。

莊生（謙和狀）：

性對青少年而言，首先涉及到他們的自我認識。青少年要了解自身性生理、性心理的特徵與發生發展的過程。只有充分地瞭解身體和心理在青春期的急劇變化，才有可能去面對和協調變化帶來的衝突，而不至於出現強烈的焦慮與不安。

其次，性體現在兩性關係中，與異性的交往是達到青春期心理成熟的必要條件之一。異性是一面鏡子，透過互動，青少年來確立和發展自己的性別意識，豐富對自我的認識。但遺憾的是，繁重的學業很大程度上剝奪了青少年互相交往的權利，異性之間的交往更是缺乏，這是令人憂慮的現實存在。所以學校應廣泛開展各種活動，鼓勵青少年互相交流，對青少年來說，這比取得優異的考試成績更為重要。

學生（欣喜有加）：

這麼說，您不反對我們早戀？

莊生（仍保持謙和狀）：

先更正一點，異性同學間的好感，乃至於相互牽手和擁吻，不應該叫早戀，而應該叫青春期戀愛。它是青春期的必然現象，不應該大驚小怪，但家長和老師要正確引導。

三

莊生（平和狀）：

現在社會上很關注青春期性教育，你作為正處於青春期的學生，是不是覺得需要性教育？

學生（毫不猶豫地）：

當然需要。

莊生：

為什麼？

學生：

因為我們正處於身體和心理發育期階段，也就是所說的青春期，有很多困惑和苦惱，很需要這方面的知識。正規渠道不講，大家也能接觸到這些東西。現在上網這麼方便，地攤上和書店裡講性的書也很多，越不知道越想看，越急於瞭解。

其實，開始的時候也就是想知道性（他指的是兩性行為）是怎麼一回兒事。

莊生（緊追不捨）：

那麼你是怎麼知道的呢？

學生（一時語塞）：

……

莊生（笑）：

好，不談這個問題。你能說一下你自己性知識的來源嗎？

學生：

可以。主要來源於書報、父母、老師和網路。

莊生（還是緊追不捨）：

各佔多少比例？

學生（沉思了一會兒）：

書報佔10％，老師佔5％，母親佔3％，父親佔1％，其餘的全部來自網上，大約佔80％以上。

莊生（沉吟無語）：

……

莊生與阿剛和他的姐弟們

像涓涓細流從四面八方流入江河一樣，人們從五湖四海來到深圳——中國改革開放的前沿。

——深圳人語

畢加索：《夢》

這幅畫是畢加索最著名的畫作之一。躺在紅椅子上的少女正做著甜美的夢：雙手自然地搭在雙腿之間，似乎在暗示什麼，而左側內衣寬鬆下滑致使乳房半裸，剛好露出乳頭，好似出生的太陽，像詩一樣含蓄而美麗。一條黑色的直線將少女的面部分為上下兩邊，這一神來之筆不但表現出少女鼻樑高而直的輪廓，而且淺粉色的上半邊臉部外形類似男性的陽具，收緊的小口略帶動感，暗示夢境與性有關。這一隱含的圖形最完美地詮釋了弗洛伊德有關力比多和無意識的理論。（陶林）

深圳是一座移民城市，人們來自四面八方：有的來自首都北京，有的來自國際大都市上海，有的來自塞外的哈爾濱、長春，也有的來自江南水鄉，還有的來自西北山區……人們操著不同的鄉音，有著各異的經歷和不同的文化背景，但大都懷著一個共同的目標——改變自己，改變生活，改變命運，來到了中國最早的改革開放之都——深圳。

——像磁石吸鐵；

——像百川匯海。

莊生是7年前隻身一人從陝西道教聖