落在大陸各處，而是像天書陵的情況一樣，絕大多數都落在了相同的地方。

那就是現在大陸東北的寒山，尤以寒山之巔的天池附近最多。

那些天石燃燒的太過，上面沒能留下任何神秘的線條，更沒有天書碑的神妙，但畢竟是與天書碑同源的存在，對於修道者來說依然無比珍貴，據說有很多強者都是透過這些天石成功突破了原有境界。

煮石大會煮的就是天石，當然，不可能為此在天池畔生起無數爐灶燒水。煮石本來就是在天池裡煮，因為天池裡的水都是熱泉匯聚而成，溫度極高，彷彿天地造化的一座爐。

煮石大會，就是人類世界為了提升修道者的修行速度，而舉辦的一場盛會。但凡能夠在煮石大會里排進前列的修行者，都有資格獲得一塊天石用以參悟感知。天石的神妙遠遠不及天書碑，但天書碑在天書陵裡，天石卻可以帶在身邊朝夕相處，所以對修行者而言，天石的重要性其實不在天書碑之上，甚至對某些人來說，還尤有過之。

何時舉辦煮石大會，在太宗皇帝迴歸星海之後，便由五位聖人與八方風雨共同擬定，由天機老人組織安排，具體的舉辦時間則要看當時修行世界裡後輩強者們的修行狀況，確認他們的境界足以參悟天石，才會舉辦。

太宗皇帝那一代人逐漸退出歷史舞臺後，修行界日漸冷清，煮石大會往往數十年都不會舉辦一次，直到當年王破一鳴驚人之後，修行界再次進入野花盛開的年代，煮石大會的召開頻率才逐漸變得高了起來。

煮石大會最重要的目的是為了讓人類世界的修道天才，在修行關鍵時刻獲得助益，從而儘快地突破知見障，獲得提升，所以被邀請的人數很少，比如今年便只有三十餘位年輕的修道者在名單上。

在那份名單上有天道院關白的大名，理所當然的有秋山君，自然也有徐有容和陳長生，還有苟寒食，還有點金榜第四的槐院鍾會，折袖與唐三十六沒能登上點金榜，卻不代表天機閣就不看好他們，所以他們也在名單上。

除了這些耳熟能詳的名字，名單上還有些名聲不顯的散修與小宗派的高手，那些散修與高手大概都已四十餘歲，在修道者裡還算是相當年輕，但和上面那些年輕的天才們比起來，則要明顯大了一大截。

數百名國教騎兵護送著數輛車輦行走了京都。

這些國教騎兵神將漠然，渾身肅殺意味，卻無法阻止京都百姓們看熱鬧的決心與勇氣。

茅秋雨與凌海之王分別坐在兩座車輦裡，閉目養神，彷彿聽不到窗外傳來的呼喊聲。

那些呼喊聲，都是給後面那輛車子裡的人的。

在車廂裡，唐三十六放下手裡的名單，撓了撓被喊聲弄的有些發癢的耳朵，搖頭說道：“又不知道我們做什麼去，喊的這麼大聲做什麼，還有柔兒……我昨夜才給了你一千兩銀子，這時候又來演這一場送夫做什麼？”

他看著街畔樓上那個倚欄悲切的少女舞伎，臉上的神情很是有些不自然。

沒有人理他，也沒有人關注他，不然或者他會更加尷尬。

折袖閉著眼睛在養神，真元在有些畸形的經脈裡像小刀般刮弄，眉眼間卻看不到痛意。

陳長生拿著一卷道藏在看，神情很是專注認真，識海里則是在不停計算怎樣破掉王之策留下的那個陣法。

唐三十六有些慚愧，心想為什麼自己就做不到他們這樣萬事不繫心懷？

“你聽……有人居然猜你是去南溪齋提親！”

街畔的人群裡忽然暴起一陣呼喊聲，唐三十六聽著了，笑的前仰後合，好不快活。

“也虧這些人能想得出來，不過這陣勢確實有些像，想娶聖女，當然得出動兩位國教巨頭。”

這說的是前面車裡的茅秋雨及凌海之王。

今次去煮石大會只有陳長生等人，出動的陣勢卻極大，竟由兩位大主教親自護送。

因為現在陳長生的身份已經不同，而且路途遙遠，寒山距離魔域不遠，誰知道魔族會不會對這位未來的教宗動什麼主意，由兩位聚星巔峰境的大強者坐鎮，想來會安全很多。

陳長生依然低著頭，看著書，沒有什麼反應。

唐三十六終於覺得有些不對勁，拍了拍他，說道：“在想什麼呢？”

陳長生抬起頭來，從耳中取出兩團裘絨，有些茫然問道：“怎麼了？”

唐三十六很是無語，指著那張紙說道：“你是不是應該關心一下煮石大會上會遇到怎樣的對手？”

陳長生怔了