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曾國藩與其他大員的微妙關係，在來往函件中表達得淋漓盡致。如朝廷命李鴻章率勁旅支援曾國荃，以會攻金陵。曾國藩上疏乃稱李為大吏，苦戰之際不便調請。攻克偽都之功，牽涉太多，故李鴻章也來之遲遲。曾國藩又為之說項“李鴻章平日任事最勇，此次稍涉遲滯，決無世俗避嫌之意，殆有讓功之心臣亦未便……”客氣話之機杼，古人表達之到位一至於此，也真可嘆為觀止了。　。。

附錄：曾氏傳記三種評騭（4）

《曾國藩事略》的文筆雖簡古，但也有曲折婉轉的戰爭故事，如李秀成間道潛入蘇州指揮並神秘脫逃的前前後後。敘述時有生動形象可感之處。“接見諸將，均有憔悴可憐之色，晝則日炙，夜則露處，面目黎黑，雖與臣最熟之將，初見幾不相識……”　引用他晚年日記，“每思作詩文，則身上癬疥大作，徹夜不能成眠……精神散漫已久，凡應了結之件不能完，應收拾之件不能檢，如敗葉滿山，全無歸宿”。說明問題，極形象而得宜。書末對戰爭前後時間、空間的總結，也有不動聲色的深沉歷史感。

梁啟超在《中國近三百年學術史》論述紀事本末體史著時嘗謂：“最著者有魏默深源之《聖武記》、王壬秋之《湘軍志》等壬秋文人，缺乏史德，往往以愛憎顛倒事實……要之壬秋此書文采可觀，其內容則反不如王定安《湘軍記》之翔實也。”對王氏甚為許可。

（三）

何貽焜先生的《曾國藩評傳》，正中書局1947刊行。乃是他在北平師範大學讀書時期的作品。何貽焜抗戰時期任衡陽師範校長。早年畢業於湖南大學，後考入北平師範大學文學院研究生。

該書以相當的篇幅作曾氏起來之際的時代背景，作大幅渲染、烘托、論證，為曾國藩的思想、生活找出總的依託和根據。於中年生活著墨尤多。細至身體疾患，苦悶心情，戎馬生涯，師友學行……加以總結評述，故其人全貌出而視野寬。

其論曾氏思想之第三期，乃奉命練兵，痛憤當時社會因循苟且的風氣，倡導“用法尚嚴厲，不拘泥於儒家德治之說。此為曾公思想轉變之第三期”。何先生引曾氏書信：“三十四年來一種風氣，凡兇頑醜類，概優容而待以不死。自謂寬厚載福，而不知萬事墮壞於冥昧之中，浸潰以釀今日之流寇。”“二三十年來，應辦不辦之案，應殺不殺之人，充塞於郡縣山谷之間，民見乎命案盜案之首犯，皆得逍遙法外……乃益囂然不靖。”此僅就焦點問題而言，實則社會治理毫無章法，體制紊亂，漏洞多多。這是十分痛切的社會批評。

這實在是相當深刻的。蓋以專制王權，對惡徒有所倚賴，利慾薰心之徒並不破壞他的統治根本，他並可藉此等壞人抵禦民間和知識分子的民本價值觀，以作制約張本，自以為巧不可階，事實上卻大面積破壞社會之平衡，無告之小民，乃成統治者施政的犧牲品，惡徒與官僚的利益不斷擴大，如此*遂趨全面糜爛，幾乎無官不腐，官民對立日益嚴重，不僅威脅社會安定，且業已造成經濟的長期低迷不振。曾國藩實在看到很深的病灶，乃是其痛苦之所由來。

對專制社會的結構性壞損，曾氏即有擎天之力，也難以挽回了。所以論到其晚年，為物議之中心，曾氏的憂鬱就澎湃而來“且覺有所興作，易獲咎戾，於老莊之旨，頗多默契，唯自立自強之道，仍以儒墨為依歸，此為曾公思想轉變之第五期”。如此連綿剝筍，論述深入而大見精彩。

全書詳盡鋪排，分二十餘章。有時代背景、早年生活、中年生活、晚年生活、思想體系、教育思想、哲學思想、政治思想、軍事學識、文藝批評等等章節。

文藝批評，強調其歷史眼光。此外，治家、養生之方法，俱各為一章，其完備如此。

《思想之淵源》一章，特別拈出曾氏書信“靜中細思，古今億萬年，無有窮期，人生其間，數十寒暑，僅須臾耳！大地數萬裡，不可紀極，人於其中，寢處遊息，晝僅一室，夜僅一榻耳！……事變萬端，美名百途，人生才力所能辦者，不過太倉一粟耳。知天之長，而吾所歷者短，則遇憂患橫逆之來，當少忍以待其定，知書籍之多，而吾所見者寡，則不敢以一得自喜，而當擇善而約守之……”　電子書　分享網站

附錄：曾氏傳記三種評騭（5）

其實這可視為他思想之總淵源。蓋其悟境之高，因其宇宙意識之強烈，哲學思想之深沉，人生認識之通透，其悲天憫人也由此生髮。

《個性》一章，則從其天分、材質、為學路徑……入手，挖掘其個