黑白分得清清楚楚，但該怎樣她還怎樣。一邊認錯一邊犯。想來要不是身份特殊，身體羸弱，她都不知被性情火爆的師宇翰揍死幾回了。

好，對貝貝的非議到此為止，咱們揹著她聊聊她後媽。

師燁裳的後媽有個很特殊的姓，黨。但她不是唐山地震後被國家收養的那批孤兒，也不是後來有一段時期在孤兒院中盛行“男姓國女姓黨”的產物，她是真的姓黨。祖宗十八代都姓黨。你要不信，問她爺爺。她爺爺就姓黨，有她爺爺的時候，還沒黨呢。

黨後媽出生在六十年代中期，正趕上□□第一波□□。於是個倒黴催的被父親起了一又紅又專的名字，叫育花。黨育花。放今天看是俗掉大牙了，可放當時那就跟叫“李妍美”“李英愛”一樣，是特有品位的名字，是身份與地位的象徵。黨育出來的花朵麼，一聽就知道，不是貧下中農，就是工人階級。地主或者有點兒文化的人打死也不願意給孩子起這種喪門風的名字，祖宗要罵的——黨育花的爸爸給她起這個名兒時，特意殺雞宰鵝拜祭祖宗，三拜九叩完成，即向祖宗宣誓道：“名字雖矬，卻能保命。等這一波風浪過去，讓女兒還嫁地主！”

沒錯，黨家非但是地主，且還是中原地主業內的一朵奇葩，有家訓為證：生兒當地主，生女嫁地主。一家子地主，山頭我做主！看到這兒，大概有人猜出來了，黨家，不是普通的地主家庭，而是混合型地主家庭。上數二十代人稱響馬，也就是土匪，後來在一路邊山頭安營度夜，土匪頭子和他的壓寨夫人吃過晚飯下山散步，打飽嗝的時候腦袋一斜瞧見獅子座流星雨，夫妻二人頓時執手相望淚眼，竟是無語凝噎。

半晌，匪婆用西皮調子長長唱道：“陪你來看掃把星落在這地球上，讓我今晚睡你屍體旁，要你早點兒買塊地你偏偏不答應，不如就此退隱江湖吧！”是值官府剿匪，他們一路奔襲逃竄，經過別家地盤常遭伏擊，弟兄死傷無數，若是再要逞強前行，等翻過這群大山估計就剩他們公婆倆了。土匪頭子心說，不行不行，還是夫人之言有理。沒聽常言道，懼內生財麼？遂依言退隱，隔日便率大部隊蜿蜒而行，待得找到一處易守難攻的好山頭，就此安營紮寨，從此掛地主之名，行奴隸主之實，雖有大小几百口人墾荒犁田，但薪酬是一分不給的——搶來的人，管你吃飽肚子就不錯了，還要薪酬？作死呢吧？

黨家就這樣成了一介土豪，在方圓二百五十里地頭設下諸多哨崗，凡有進出都逃不過他們眼線。四周豪強眾多，論搶的，他們不佔鰲頭，但山人自有妙計，黨家人帶著精兵悍將，群策群力闢出一條騾行馬步的五百里羊腸土路，蜿蜒掠過兩山巨匪，把商隊都吸引到他們這條路上來——目的當然還是搶，但不能學人殺光搶光，有些商隊上回搶過了，這回就要放行，否則無論如何都是搶空，商隊還怎麼肯走你這條遠路？發家致富之後續不表，總之黨家的日子就這麼一代一代地過下來，到黨育花爺爺那代，光是黨家人的墳頭就佔了一個山包，更別提財寶。

黨育花她爹親眼見過，給她曾祖父陪葬的金條是用小車推著倒進墳坑裡去，一層金一層土，迴圈往復五六回，蓋好石板，完事再把棺材壓上去，立碑鑄墓，如此光明正大，不怕賊偷，不怕官搶，足可見為匪輝煌，我寨威武。

奈何世間之事總要曰個“好景不長”，到一九四六年，該解放了。解放軍離他們那山頭還有八百里地之時，他們便已接到哨探飛鴿回報，開始日夜思尋對策：他們是土豪，是被革命的物件，國軍可以戰略轉移，與敵劃江而治，他們不行。解放軍是打著解放農民的旗號而來，很有殺傷力，村中百姓山上寨民蠢蠢欲動，躍躍欲起，看樣子不防不行。何況共產共妻是一件很可怕的事，寨中夫人都是如花似玉的女土匪，屬稀有之物，共產可以商量，共妻萬萬要不得，全家上下一致認為，應該跑路，然而金銀財寶處置一事不知該如何是好，真要愁白頭。

這事兒說來也巧，當時有一夥河南過境欲往西去的盜墓賊騎著駝羊入了百里寨圈，黨育花的父親和爺爺一商量，有轍。他們許諾盜墓賊五百根金條，讓其速速挖通一條連線各個墓穴的地道，從而將墓下金條盡數漏入更深的洞穴之中——這活兒有門有路就不難，盜墓賊應允，不日完工，一條九曲十八彎的地道修得精妙之極，令人歎為觀止。墓穴漏下殘坑也由挖掘所生廢土填充，墓下十分實在，叫人看不出端倪。臨竣工前一日，盜墓賊頭讓黨爺爺交尾款，黨爺爺交之，又敬一杯烈酒道：“今後老死不相往來，別過。”賊頭最高興聽見這句話，一口就把酒乾了，當場血濺三步。黨爺爺立刻號召全家上山