布就這樣產生了。
雲落看過展廳,就和香初純子牽著哈士奇爵爺到邊上這間小屋參觀一下上漿和拷花工藝。這道工序是製造藍印花布非常重要的步驟。就是用事先刻好的花版,平放在上好漿的白布上,均勻地刷上調和好的石灰粉和黃豆粉。
為什麼要刷上這兩種粉?因為石灰粉可以起防染作用,也就是說拷上石灰粉的地方是染不上顏色的。而黃豆粉有較強的粘性,可以把石灰粉牢牢地固定在布上。
一進染坊,一股焦味撲面而來。在這大染窯下是用闇火燒礱糠的。使染窯保持一定的溫度。製作染料是用板藍根的葉子,根可以治感冒的。
等顏色染成後,放在太陽下曬乾,再拿刮漿刀刮掉黃豆粉,有漿的地方就是白顏色,而其它地方是藍顏色。藍印花布就這樣做成了。
這種藍印花布無汙染,非常的環保,而他的原料為土布原料,染草來自鄉村,工藝出自民間,加之色彩單純。藍底藍的清純,白底白的樸實,秀氣而不失明快,具有鮮明的民間和民族特色。
片片屢屢散發著自然和親切,這是因為藍印花布的質樸和清純,才使它始終在民間工藝中獨領。在這染窯中央有一根毛竹是空心的,就是煙囪。在這染坊中,柱子,煙囪上都貼著一張紅紙。這就是吉祥如意紙,上面繪著梅葛二仙的畫像。
……
顏沉魚和安初遇輕柔脆美的聊著藍印花布,看起來倒是氣氛好好的,可是雲落和香初純子是成了精的,小女僕就輕輕的用香肩碰了碰雲落,嬌媚軟糯:“主人,她倆在鬥氣呢。”
雲落知道歸知道,又哪裡敢插手兩個女朋友之間的對峙。反正又沒有攤牌,也不怕她倆會吵起來的。三女一男一狗走出宏源泰染坊。隨著東大街上擁擠的遊客慢慢向前移動。紅鼠糖糖偷懶耍賴不肯出來,從有緣茶吧要發出發的時候,糖糖就跑掉了。
烏鎮民居的窗戶,很多都是明清時代特有的蠣殼窗,即窗戶是用牡蠣殼封制而成。這種半透明的蠣殼窗,具有防火防風等優良效能。一些大戶人家大門甚至是用磚粉和糯米汁膠合起來的,不僅牢固而且防火,幾百年到現在還完好……
在集賢坊旁有個烏青水龍會,其實就是東柵的消防局。由於鎮內多為木結構建築物,一家失火往往殃及整個街道、村鎮。因此。烏鎮自建造開始即重防火。
在古建築的上部,可以看到突兀的磚牆高出屋面,沿著房屋的斜坡面增高,而絕無門窗洞口,當地稱為觀音兜,不僅能有效隔斷火災蔓延,又可擋風,形似五嶽朝天,左右對稱,高峻險美,其優美的曲線為古鎮更添魅力,完美將功能和藝術集為一體。
諸多措施之外,更為難得的是,居民甚有防消結合的超前意識,烏青二鎮各坊自集經費,人員志願參加,建立分工明確的組織,這就是烏青水龍會。水龍會是安置水龍之處,分工則有龍頭、傳鑼、抬龍、擔水等等,平時各自從業,遇災即奔龍所,各司其職,出動撲救。
在龍所內建備各式水龍和滅火器具,今天的烏青水龍會大門緊閉,遊客只能在柵欄外面見識一下里面古老的救火工具。
……
江南古鎮的民居都是沿河,沿溪而建。臨水的一側,往往用一些木柱或石柱打在河床中。上架橫樑,擱上木板,人稱水閣,這就是所謂的人家盡枕河。
烏鎮至今儲存著小橋、流水、人家詩樣的格局,鎮上的民居基本都是榜河築屋、臨水建閣。民居的一部分延伸至河面,屋樓的下方用木樁或石柱深入河床深處,起著支撐作用,另一半則建於臨街,因此人們稱之謂水閣。
顏沉魚嬌柔的推出一扇窗欞,便能欣賞那波碧綠的湖水,想著從前這戶人家開出家門,又能營商待客。這確是烏鎮的獨特奇觀,烏鎮的居民就這樣世代臨水而居、依水嬉戲,真可謂人家盡枕河,好一幅江南水鄉風情畫!
安初遇摸著哈士奇爵爺的狗頭,牽著雲落的手,有意無意的站在顏沉魚身邊。倒是香初純子,靜美乖順的不說話,只是一雙明眸很有趣的眨啊眨的。
臨水的住房,伸出幾條腿立足於流水之中,看著幾扇小窗,思緒彷彿回到了過去。站在石橋上看著流水,幾隻遊船在河水裡蕩悠悠地搖來,欸乃一聲,鑽過橋洞,又隨流慢慢地離去。一位船孃扶著櫓搖呀搖,搖呀搖,唱出一支糯糯的船歌,有幾分詩情畫意,清麗悅目。(未完待續。。)
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第四七六節 神說要有床就