：“韓大人乃朝中重臣，你居然殺戮了他的全家？”

跟著，趙匡胤大聲言道：“來啊！將殺死韓大人的兇手就地正法！”

跑過來幾個軍士摁住了王彥升。石守信趕緊道：“點檢大人，韓通意欲不軌，王彥升及時除禍，豈能加罪？”

趙普跟著言道：“點檢大人，京城已經流血了，豈能讓流血再繼續？”

眾將官也都為王彥升求情。趙匡胤順勢下臺道：“也罷！王彥升本不知道我所說的那三個條件，又迫於無奈，情急之下雖犯了罪過，卻可以原諒，且饒他一回吧！”

王彥升因此得以活命。

趙匡胤在眾星拱月下繼續在京城裡走動。很快，城裡的老百姓便漸漸安下心來。因為，趙匡胤雖然帶著數萬軍隊進城，但軍紀十分嚴整，幾乎沒有發生一起鬨搶百姓財物事件。只那些文武大臣們依然惴惴不安，因為他們不知道趙匡胤將如何處置他們。

趙匡胤在前呼後擁下登上了明德門。站在明德門樓上，可將整個汴梁城盡收眼底。當時的趙匡胤，的確有一種“登泰山而小天下”的感覺。

趙普在趙匡胤的耳邊低低地言道：“他們來了。”

“他們”是誰？範質和王溥二人也。王審琦走在範質和王溥的身後，可謂是滿面春風。而範質和王溥卻愁眉苦臉，而且臉上還有尚未風乾的淚痕。尤其是那王溥，戰戰兢兢的，好像在上刑場。

然而趙匡胤的表現卻令範質和王溥二人大感意外。趙匡胤迎上來，含著眼淚對範質和王溥言道：“兩位大人，我趙匡胤受先帝恩寵有加，從無背叛之心，可是，三軍官兵硬是把這件黃袍加在了我的身上！敢問兩位大人，我趙匡胤究竟如何是好？”

範質和王溥面面相覷，王溥率先伏地衝著趙匡胤磕頭，一邊磕一邊言道：“陛下稱帝，乃順乎天意，更順乎民意，微臣願終身侍奉陛下！”

王溥都稱趙匡胤為“陛下”了，事已至此，範質也只好伏地叩首道：“吾皇萬歲萬歲萬萬歲！”

趙匡胤連忙做出一副誠惶誠恐的模樣，一邊攙扶範質和王溥一邊言道：“兩位老大人快快請起！我趙匡胤本是一個粗人，只知道躍馬橫刀，這治理天下的重任，還望兩位老大人鼎力擔當啊！”

趙匡胤此話，明顯的是叫範質和王溥二人官任原職。範質高興了，急急地謂趙匡胤道：“請陛下速往崇元殿登基！”

王溥也道：“陛下早日登基，天下便早日安定！”

就這麼著，趙匡胤在範質、王溥等人的簇擁下來到了崇元殿。範質忙著去召集文武百官。王溥則忙著準備行禪位之禮。所謂禪位，通俗地講就是，皇帝主動自願地把帝位禪讓給另一個人，比如堯曾禪位於舜，而舜後來又禪位於禹。也就是說，趙匡胤不僅要做皇帝，而且還要做一個看起來很“合法”的皇帝。

文武百官都趕到崇元殿裡來了，這時候的文武百官，已經不再那麼驚恐不安了。而王溥的禪位之禮卻還沒有完全準備好，因為在行禪位之禮的時候，要當廷宣讀禪位之文。可時間這麼匆促，即使有人有曹子建七步成詩之才，恐也很難在這麼短的時間內將一篇禪文一揮而就，而缺少了禪文的禪位禮，也就不成其為禪位禮了。

而這難不倒趙普。趙普早有準備。就在王溥急得不知所以的時候，一個叫陶谷的翰林學士從懷中掏出一篇早就寫成的禪文呈給了王溥。王溥如獲至寶，親自當著群臣的面宣讀了那篇禪文。

禪文出自陶谷之手，但顯然是趙普和趙匡胤的主意。禪文寫得很好，是以恭帝柴宗訓的口吻寫的。柴宗訓先是回顧了堯舜等人禪位之歷史，接著講自己年幼無知，不能治理天下，再歌頌趙匡胤的美德和功勞，最後決心效法堯舜之故事，將帝位禪讓給趙匡胤。

禪文宣讀完畢，趙匡胤就再次穿上黃袍——來崇元殿的路上，趙匡胤曾脫下黃袍——正式登基。群臣雖然知道那禪文所言純粹是胡說八道，卻也在範質和王溥的帶領下，一起跪在了趙匡胤的腳下，一邊磕頭一邊山呼“萬歲”。中國歷史上的又一位大皇帝，便堂而皇之地誕生了。

因為趙匡胤曾任過歸德軍節度使，而歸德軍駐紮在宋州（今河南商丘），所以趙匡胤就取“宋”為國名。趙匡胤即是宋太祖。又改元“建隆”，所以後周顯德七年（公元960年）便又成了宋建隆元年。這一年，趙匡胤剛好三十四歲。

趙匡胤稱帝后，立即改封恭帝柴宗訓為鄭王，柴宗訓的母親原來稱“符太后”，趙匡胤改封“周太后”。後周朝的文武百官大都留任原職，就是那韓通，趙