“約是想看看打鼓人又怎麼折騰太祖了，好回頭說她？”

“那可得想好，打鼓人的夫婿可是咱毫州知州。”

“說也說不得，擰又擰不回，還能怎麼著，等著看唄，好看就繼續看，不好看……”大約也還是會來看，好像似乎也許可能折騰太祖的戲，他們確實愛看？

孟約帶著朱載宥在樓上，王醴說稍後來，這會兒還在衙署處理公文吶。開戲還得兩刻鐘之後，寶雲樓裡卻已經坐無虛席，孟約同朱載宥說話間，朱載宥忽然起身：“怎麼了？”

“是孔學士，姑姑，我可以請孔學士過來嗎？”雖然因為太祖這個穿越者，孔家的趄然地位已經很難再樹起來，但也家依然還是孔家，朱載宥說的孔學士便是孔家人。

“行，你去吧。”

老頭兒年紀不輕，身體卻好，精精神神的滿面紅光，等閒的年輕人都未必能有那樣的好氣色。小學徒解釋已經沒票，不能現加位子，老頭兒也不多糾纏，轉身就要走。朱載宥下去正好把老頭兒迎上來，不然老頭兒就得明天下午來看。

片刻後，老頭兒被朱載宥領上來，朱載宥負責介紹，老頭兒聽罷笑道：“早就想見見打鼓人了，沒想到今天能見到，原本說阿宥問得刁鑽，挺討人嫌，現在看來沒白被他和王知州為難，好歹見著了打鼓人。”

“孔學士也看我的本子？”孟約還以為，大明那些博學多識的大學問家們，都會罵她呢，從孔學士來看的話，她還是能為主流所接受的嘛。

“我看得晚，《乘雲仙宗》時才開始，說起來，最有意思的還數《閨門令》與《太祖秘史》，最耐人尋味的卻是《龍戒》。”孔學士說著坐下，就著朱載宥遞來的茶喝一口，就要細細與孟約分說《龍戒》裡那些將會引來千古爭論的詰問。

孟約：即使不去南京，竟然也還是不能擺脫之前犯的蠢嗎？

好在有朱載宥在，但凡他不想讓人尷尬，也能想辦法岔開話題，再說也學士是他引上來的，他當然會負責啦。

孔學士只問幾個問題就知道，孟約可能是自己也沒有答案，她只負責借戲文，向這天下發出詰問而已。有問題沒答案的少年少女，這天下不知凡幾，能問出來的畢竟是少數，更多是選擇把問題放在心中，然後慢慢在生命長河中停止發問，並停止追尋答案。

就這方面來說，孔學士依然覺得，孟約幹得不錯，所以依然飽含讚美與欣賞：“這些問題，本身可能就不存在正確的答案，每個人心中自有一個偏向於正確的，但未必是真正的正確。然世間的學問，本就是隻要做到自己心中正確，又不妨礙其他道理，那就可以當作正確的答案。這不像術數與科學，嚴謹到只有一個正確答案，所以阿孟姑娘大可不必避而不談。”

越避而不談，只會越讓人想跟她談一談吶！

孟約：當真？

此時，門外響起腳步聲，推門進來的是王醴。孔學士是王醴帶著朱載宥去拜訪的，自然也認得，王醴行禮後坐下，不及多說，樓下便響起絲竹鼓樂聲，《巨星》的開場辭在幕後輕輕唱響。

樓山雪扮的太祖穿著服帖無比的中山裝從舞臺後邊緩緩踱出來，中山裝比起西服來，果然更適合國人，穿出來那精氣神，竟然一點也不至讓人覺得突兀。樓山雪一站定，眾人齊聲叫好，不突兀的戲服，自然就意味著太祖這樣穿沒毛病，樓山雪這樣穿也沒毛病。

“這身打扮好，有勁又方便，比起短褐，這身戲服好看得多。”

“沒見過這式樣吶。”

“打鼓人的本子裡剛畫出來的，自然沒見過。”

“總覺得，太祖就該這樣穿。”

孟約：不對，太祖應該穿白襯衫配筆挺服帖的西褲外邊罩個白大褂，沒準還得架副眼鏡什麼的。

第二場戲，講太祖“賣身”之後，被“主家”送去學習怎麼“唱戲”的事，這場戲的主要目的是將一個娛樂至上的星際時代描繪出來。再有，就是得趁機把“賣身”這事講明白，只是類似僱傭契約，然後將戲子與藝術家分作兩個概念。

按孟約本身的概念，戲子就是普通的演員，藝術家是把戲演到惟妙惟肖，令人忍不住擊節讚歎，並且德藝雙馨的演員。但戲本是出自曹仲侖之手，在他手底下，對藝術家的定位更高，也更容易讓人理解。

什麼是藝術家常抱雲那樣的主兒，就是藝術家，為一個角色，肯下幾年工夫去鑽研，只為能將這個角色真實地展現在戲臺上。他們不僅戲演得好，本身學問也好，人品德行自然也出色，且胸懷寬廣，總是很願意