打鼓人雖然才出過兩個戲本，但是卻因為太祖有著廣泛的群眾基礎，繪本一出，當即有人去德麟班問桑班主，為什麼要“背叛”打鼓人。

桑班主早就預料到有這樣的情況，也問過孟約，這樣的情況下該怎麼回答：“《浮生令》的本子送到德麟班，乍一看我也以為是打鼓人的，但只多看兩頁就看出來並不是。恰逢打鼓人到德麟班來，我將這本子給打鼓人看過，她只是創造了一個五百年後的世界，並不打算獨佔。若是有人喜歡，儘管拿去寫，倒是不必仿照她的寫，光明正大亮出自己的名字來也發，叫什麼打豉人也好，她甚愛與人共享那個五百年後。”

一個作者，面對抄襲時當然是恨得死去活來了，可蹦同一堆寫同人，寫人物小傳的可愛粉絲，那就絕對只會高興。穿越重生文遲早會大行其道，五百年後也一樣會加入所有人想象中，就像現代人暢想星際未來一樣。

最重要的是，她自己抄襲她自己有什麼好氣的！

孟約倒沒想到，桑班主的話一出，反而人人道她高風亮節，是個胸懷落落的真君子。不過孟約錯估了形勢，在一個雖然沒有著作法，但文風鼎盛的時代裡，有才華的人多如天上繁星，他們從孟約這裡借鑑去的只有她大膽的敢想敢編。所以，大面積出現同人作品的盛況，她並沒有看到，只偶爾零零星星有幾部，除此外，小說家們多半都在構思各種充滿想象力的作品。

打豉人的戲還是火了，故事雖然有這樣那樣的違和，可延續的這個世界實在太美好了，以至於最近票友們都開始集體吐槽打鼓人：“打鼓人什麼都好，就是有時候太可氣了，好似不折騰太祖會死似的。”

“打鼓人的故事還充滿遺憾與不圓滿，便是太祖也有這樣那樣的無奈，好像就沒有個能快意的人生。既然都是戲本了，為什麼還不能給個痛快的活法，打豉人就很好，太祖在《浮生令》裡活得多痛快，大明朝在《浮生令》裡多好。”

是好，《浮生令》裡的五百年後，引得人人心嚮往之。科技軍事民生無一不強，那不是仙境亦不桃源，而是所有人夢想中的美好家園。悲劇發人深省，而喜劇則能在發人深省同時撫慰人心，雖然流傳更久，更叫人惦記的是悲劇，但喜劇才能給人帶來歡笑，才適合一家大小，一起追著看。

孟約達成了自己捂緊馬甲的成就好，徹底不思進取了，天天窩在家裡門都不想出，就是出門，也是跟孟老爺去科學院。是噠，她雖然沒胖，但是她食言了，說好輕易不去科學院，被孟老爺描述的場面所吸引後，就跟上癮似的丟也丟不開這愛好。

孟約無法形容這是一種什麼樣的體驗，自己熟悉的東西，在土著們一點一點摸索中漸漸成型。然後她看到它速度越來越快，越來越能帶動更多東西，也更加牢固安全。不僅僅如此，他們還在同戶部的官員一起進行成本核算，核算每裡機車道路的投入，核算每節車廂的成本，核算每節車廂可以載多少人，用以來運算日後的運營成本。

更加瘋狂的是，他們沒打算掙錢！

好吧，不掙錢不準確，準確的說他們沒算鋪設成本，載人的票價只核算運營成本。相對來說，載貨則會適當收得更貴一些，他們甚至已經開始考慮把載人和載貨的車分開運營，以載貨的機車來反哺載人的機車，從而達到讓每個人坐得起蒸汽機車的樸實目標。

這一切，讓孟約無比感動，因為核算出來的確實是一個極低的價格。這個時代的交通成本是極高的，比如孟約從河南道來南京，他們帶的人帶的東西都不多，一路上車拉馬拽小半個月，少說花了幾十兩在路上。要是蒸汽機車修起來，無數在外忙碌的人能得以回家過年，無數鄉中賦閒無事做的人，可以出來找活做。

可以說只是一條鐵路，就可以解許多燃眉之急。

“老孟，按官家的意思，不可徵調百姓試車，官家著禁衛點齊人馬，留下戍衛宮中的，餘者皆聽從我們安排。”

“那更好，一人發張紙，但凡有什麼不妥的地方，都叫他們寫下來，倒省得我們一個一個去問。”畢竟尋常百姓，能保證識字率，卻不能保證表達能力。能當上禁衛的，想必把話說明白的能力還是有的，左右寫個反饋也不需要什麼文采。

“那我就不去了。”這段時間坐蒸汽機車坐太多，對她的吸引力已經不如之前大。

“行，我喊人送你回去，可別在街上閒逛，那姚錦康還在南京城中呢。再忍一段時間，為父很快就能把他趕回餘杭去了。”為閨女，孟老爺可謂想盡辦法。

然而，就是再想盡辦法，也是隻有千日做賊