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第10部分

,白劍雲一直擔心鄭天龍是不是看走眼了,此時心一下子就放下來了。

“好東西啊。”

良久之後,王剛輕嘆了一聲,看向鄭天龍,說:“鄭師傅,恭喜你又找到一件好東西了。”

楊欣愣了一下,她已經給這扇破爛屏風下了死亡通知書,卻沒有想到王剛竟然說這是一件好東西,而且似乎是不得了的好東西。極度震驚之下不禁脫口而出說:

“啊,好東西?這怎麼可能?”

不過,她馬上就意識到自己這樣說話太失禮,連忙又繼續說:“不好意思,我太驚訝了。”

搖了搖頭,周程文笑著說:“欣兒,這不怪你,從古董來說這自然不是什麼好東西,但是站在法器的角度就不一樣了。”

對於楊欣的話王剛也不以為意,周程文說得對,這一扇屏風如果從古董的角度來看確實不值錢,但是法器就不一樣了。他看向鄭天龍,然後說:

“鄭師傅,這是一件好東西是肯定的,但我卻拿捏不太準這到底是什麼年代的東西,不知道你有什麼見解?”

王剛在風水法器之中鑽研了一輩子,在鑑定上有自己的一套,最主要的就是望。

當鄭天龍把灰塵和汙跡都擦去的時候,屏風上的那一幅圖案頓時就像是被一束強光打上去一般呈現出氣象萬千的氣勢來:左上的蝙蝠彷彿振翅欲飛,金錢彷彿是浮現於祥雲之上……這一切都說明這絕對是一件難得一見的法器。

但是,面對這一件法器的時候,王剛卻猶豫起來,不知道這到底是出自於哪一個朝代。

“是的,這一件法器我也有一點把握不太準,唐朝、宋朝甚至清朝都可能。”

周程文也點了點頭,顯然對這個問題同樣很疑惑。

“段公路的《北戶錄》曾經記載‘紅蝙蝠出隴州’,這是唐朝對於紅色的蝙蝠的記載,而紅色蝙蝠又與‘洪福’同意,所以得到了人人們的追捧。”

如果是之前的鄭天龍他還真說不出這些來,但是昨天在同方齋的店門口的時候意外得到來自於風水陣的白點的傳承,他對與蝙蝠有關的風水陣和法器都有很深的研究,此時解釋起來一點難度也沒有。

“這幅圖案上的蝙蝠是紅色的,自然是有可能是唐代的。”

周程文暗暗點頭,他的疑惑正是來自於此。

“但是,這隻能說明這一件法器是唐朝之後的。”

楊欣忍不住插嘴,鄭天龍所引的這個記載只能證明最早在唐朝就出現了對紅色蝙蝠的崇拜,也就是這幅圖是唐之後的,但唐之後的朝代有很多,到底是哪一個光憑這一點斷定不了。

剔紅的漆工方式發端於唐代,這同樣也只能說明這一幅畫是唐以後的。

“是的,光憑這一點還不能說明問題。”

王剛看著屏風上的蝙蝠,陷入了苦思之中。法器的斷代與其價值有密切的關係,一般來說也像古董那樣越是古老的越值錢,唐之後那可能是多達幾百年也可能是幾十年甚至是幾年的東西,這裡面的價值差得可就有一點遠了。

“因為蝙蝠的‘蝠’與‘福’諧音,所以才被大量運用於法器之中,但是,不同時期的法器上的蝙蝠從造型上來說都有不一樣的特點。清代的時候,蝙蝠被大量用於傢俱之上,屏風也是其中之一。這個時候的蝙蝠圖案從造型上來說可分為兩大類,一類是倒掛式的,另外一類是斜飛式的。”

說到這裡,鄭天龍突然想起一件事情,同方齋店門口的五福臨門風水陣的蝙蝠也屬於斜飛式,這是不是說同方齋的風水陣也是在清代佈置的?

不過,他心裡馬上就搖了搖頭,現在可不是追究同方齋的風水陣是什麼時候佈置的好時機。

“倒掛式先不說,我們眼前的這一幅‘福’在眼前法器上的蝙蝠就是斜飛式的。蛋殼一般的軀體雖然線條勾勒很簡單,但是也很具體,以頭部為主,雙翼呈現兩側平展的形狀,翼尾則是向前收攏,這些特點如此的鮮明,只有在清代的傢俱之中才會出現,所以,我覺得這件法器是清代的。”

“有理。”

鄭天龍的話音剛落,周程文就立刻贊同了。

“呵,何止是有理,應該說相當的準確。”

王剛也輕輕地點了點頭。他們都是風水法器大師,學識和經驗都相當的豐富,如果時間充足就算是沒有鄭天龍所說的一切他們也能夠鑑定出來屏風上法器的準確的年代,現在鄭天龍的理由一出,他們馬上就知道眼前的這件法器的斷代絕對就是清代的了。

因為對