，不過在大慈恩寺外面警戒的武警清一水的荷槍實彈，三步一崗五步一人，把整個大慈恩寺水洩不通的圍了一圈。

這麼大動作吸引了很多在外面的遊客，都想進來看看裡面發生了什麼事，可現在大慈恩寺只能進出都被禁止。

我抱著木盒心裡越來越沒底，到底我抱著的是什麼東西，連軍隊都能驚動，我看旁邊的秋諾和顧安琪她們多少有些害怕的樣子。

從旁邊臺階上上來的幾個人，走在最前面的好像挺面熟。

“姜教授？！”越千琳認出帶頭的人，很驚訝的問。“您老怎麼來了？”

“千玲？雁……雁回？秋諾你也在啊？”姜教授一邊擦汗一邊更好奇的問。“我在京兆開會，剛才接到大慈恩寺工作人員的電話，說寺院突然有法會，好像和捐獻有關，根據描述是佛教裡面最盛大的水陸法會。”

“姜教授，什麼是水陸法會？”顧安琪好奇的問。

“水陸法會因為供奉十方諸佛，沒有極高修為和大事是不會輕易開啟的。”秋諾點點在旁邊小聲說。“大慈恩寺上一次水陸法會還是一千年前的事了。”

“啊……一千多年？當時是什麼因為什麼開啟的水陸法會？”

“玄奘法師接任大慈恩寺住持，因取回真經功德無量，因此開水陸法會。”秋諾說。

姜教授看看我身體僵硬的抱著一個木盒，好奇的說。

“聽說和有人捐獻有關，想必就是你手裡抱著的木盒，這裡面是什麼東西？”

“您老別問我，我也不知道，一來就這麼大架勢，搞的我心裡都犯怵。”我苦笑著回到。

第八章 佛門至寶

我和姜教授聊完，旁邊和尚也把儀式的準備工序做完，老方丈站在一旁，威嚴肅穆的高呼一聲。

“請聖物！”

兩個和尚畢恭畢敬走到我面前，極其虔誠的雙手舉過頭頂，我連忙把手裡的木盒遞過去，生怕這東西要是不小心砸在自己手裡，看這架勢，今天恐怕是走不出去了。

木盒已經被擺放在香案的絨布上，老方丈先給正殿的佛像上香後，走到香案前，立正合掌，然後右手撩衣，屈二肘，以手承足，然後頂禮，然後起整衣服，正身西面，恭敬合掌。

“這就是五體投地！”秋諾小聲解釋。“一著地後立即會馬上以手掌著力撐而重新起立，不應稍臥休息，這表義要迅速從苦海中解脫出來。”

“這可是佛教裡面最高的禮儀了。”姜教授點點頭說。

儀式越隆重，禮儀越高，就越讓我好奇，他現在就想知道這個不起眼的木盒裡到底裝著什麼，能讓著全寺的僧人都快走火入魔。

老方丈拜完後從地上站起來，走到香案前，看著上面的木盒久久沒動，我看他臉色的表情竟然比我還要激動，目光中充滿了一絲期盼。

老方丈小心翼翼開啟木盒，我偏著頭，看見他從木盒裡取出另一個盒子。

盒子看材質應該是銀子的，表面有鎏金，正方形，盒體和盒蓋以鉸鏈相接，前置鎖鑰，頂蓋可啟合，蓋面鏨兩隻飛龍，張牙舞爪，栩栩如生。

四周以纏枝花環繞，飛龍間有一火焰珠，四側斜剎各鏨雙獅戲珠紋，底襯卷草，立面邊欄則各飾兩隻人身闊尾形迦陵頻伽鳥，均有頭光，一作雙手合掌，一為雙手捧蓮。

盒體四面分鏨四天王像，四天王形相栩栩如生，持弓執箭，各有神將、夜叉多人侍立，極其威嚴，使人肅然而敬，凝目而視，彷佛誘人追隨盒壁的畫像馳騁三界，遨遊九重天。

我看看銀盒有些詫異，木盒裡面還有盒子這本來就讓我意外，不過看這四大天王的刻像，我更是不解。

四天王原是印度古代神話的神將，它的出現早於佛教的形成，佛教將其作為自己的護法天王，守護四方天下，佛教傳入中國後，佛寺中多置天王殿，後又衍變稱作四大金剛。

“這器具不像是中土佛教之物，工藝也耐人尋味，至少國內的佛教文物中沒有這樣的器具。”姜教授也嘖嘖稱奇的說。

“天王亦稱神王，按照佛經的說法，是帝釋天之外將，各護一天下，因之稱為護世四大天王。”秋諾微微皺了皺眉頭有些不解的說。“雖然不像是中土佛教之物，不過銀盒上的天王服飾，頭戴冠，身著明光甲，腳穿氈靴，儼然是個唐代的武將裝飾，這器具應該是唐代文物才對。”

老方丈把四大天王寶盒放一邊，小心翼翼的開啟正面的鏈鎖，竟然又從寶盒裡拿出一個盒子，大小剛好能裝在四大天王的寶盒裡。