勝利不外是劣幣再次驅逐良幣……劉韻珂、徐繼畲，兩個能幹務實的比較清醒些的大吏都回老家了。

天朝前途堪憂……道路是平坦的，前途卻是黑暗的！

◇歡◇迎◇訪◇問◇。◇

第38節：洪秀全高考落榜，反了（1）

第二章科舉舉出個造反派，修約修出了戰爭派

1．洪秀全高考落榜，反了

就在廣州反入城最熱鬧的時候，廣西也反了。只不過，反的物件不一樣。廣州是中國人反外國人入城，廣西是一個廣東農民帶領中國人反大清政府。

這個廣東農民，名叫洪秀全。洪秀全，1814年生，廣東花縣客家人。所謂的客家人，乃是散居在廣東、廣西、湖南、福建的外來移民，由於是外來的，所以被本地人稱作客家。客家後來居下，一般分佈在山區，佔有土地資源不夠，生活條件當然艱苦。宗法組織與地域觀念的影響，導致他們常受本地人歧視排斥，由於雙方經常械鬥，養成了好勇鬥狠的個性特徵。

按新中國的階級成分論，洪秀全家算是中農。貧農就不說了，洪家作為封建社會的中農，好歹還能維持那個〃朝為田舍郎，暮登天子堂〃的夢想，所以，洪秀全七歲就上學了。據說〃五六年間，即能熟誦《四書》、《五經》、《孝經》及古文多篇，其後更自讀中國歷史及奇異書籍，均能過目不忘。讀書未幾即得其業師及家族之稱許，其才學之優俊如此。〃由此可以看出，秀全從小就被身旁的人捧成神童了，認為他〃顯父母，光宗族〃是遲早的事。壞就壞在這裡，因為人造神童容易造出悲劇來。1828年，14歲的秀全到廣州應考秀才，落榜。落榜之後，老爹沒讓他復讀，直接讓他當農民了。18歲，秀全做了村裡的民辦教師，邊教學，邊參加高考。從1828年到1843年，秀全參加四次高考，四次落榜。賣瓜的，太傷人自尊了，快到而立之年了，一個破秀才還考不上。清政府那時候不興擴招，所以，像秀全這樣計程車子，容易出現兩個偏差：一，終身參加高考，一不小心，中了，導致精神分裂，比如范進；二，數次高考，數次失利，也導致精神分裂。洪秀全屬於後者。容閎在自己的《西學東漸記》中謂之為神經病：〃洪秀全於應試落第後，得失心盛，殆成一種神經病。〃

1836年，洪秀全第二次赴廣州應試時，得到了我國首位基督教傳教士梁阿發印發的小冊子：《勸世良言》。這小冊子來之不易，當時大清沒有出版自由，沒有言論自由，也沒有信教自由。1815年廣東華僑梁阿發被倫敦佈道會的馬禮遜、米憐等傳教士招聘為印刷工人，在馬六甲創辦中國第一份中文報紙《察世俗每月統記傳》，由此成為中國睜眼看世界的第一人，只不過由於是民間人士，咱現在的史書故意忽略人家罷了。范文瀾先生把林則徐奉作近代中國睜眼第一人，也不知哪來的根據。因為按時間，梁阿發在林則徐之前；按程度，梁阿發是全睜，林則徐頂多算是半睜。

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第39節：洪秀全高考落榜，反了（2）

梁阿發睜眼的標誌有：中國第一位傳教士、中國第一位民間報人和中國第一位中西合作辦學的校長。他當時的活動主要有三項：給老鄉們分發自己刻印的宗教小冊子、在家鄉開設有洋人背景的民辦學校、出版一份華人新聞報刊。問題是這些東西都是政府的大忌，又是逮捕，又是燒書，又是毀版，又是打屁股的，梁阿發只能在廣州、澳門、爪哇之間來回流竄。1832年，梁阿發在爪哇刊行《勸世良言》，拿到廣州去散發。而且散發的時候，專挑士子科舉的當口，這樣就可以把上帝的福音傳給廣大的中國學人了。就這樣，洪秀全雖然第二次高考失敗了，但是他遇到了上帝。

1837年，洪秀全第三次參加高考，第三次失敗，回家就病倒了，發燒。高燒中他看見了許多幻象，見到了上帝，並且成了上帝的第二個兒子（基督老大，他老二）。據他事後說：上帝封他為太平王，叫他好好幹。當然他沒有好好幹，而是又參加清妖組織的高考去了。按他自己的解釋，那是上帝規定好的動作，也就是說，他還有幾年未醒期呢，所以才繼續心甘情願地接受妖魔政府的應試教育之毒化。如果清朝皇帝早知道這些事，開個後門也會讓他1843年考試成功的，哪怕就做個永遠的酸秀才，他也可能會很知足的，不但不會造反，還會賣力地做封建政府的衛道士。問題是，雙方都沒有此等運氣。這一次，洪秀全第四次高考失敗了，他不幹了，回家就開始創立拜上帝會。他要反了。

秀全造反的第