，巫族生存方式與人族極為相似，只是巫遠比人族強壯，生存的更好，而巫族的心思沒有人族精巧，人族的一些手工藝品頗受巫族喜愛，兩族漸漸的交上了朋友，巫族幫助人族打獵，人族給巫族製造一些飾品工具，收拾屋子什麼的。

就這樣人族作為巫族的附庸生存下來，人數越來越多，偶然巫族也會和人族通婚，而且還能生下具有巫族能力的後代，這讓一直位數量困擾的巫族高層極為欣喜，也就不再幹涉巫族和人族的交往了。

現在每一個大一點的人族部落都有巫人的存在，用巫術幫助人族治病，廣受人族尊敬。

老子瞭解了這些，就對人族更為好奇，收下了那個孩子為徒，並賜名為玄都，成為老子唯一的弟子，老子一直在思考人族為何能讓女媧成聖。

足足有了三百年的時光，三百年對於神仙來說就是一個眨眼的功夫，可是對於現在的人族來說已經是數代的生命輪迴了，玄都早已長大成人，看著微微有些木訥，一直服侍在自己的師父身邊，他也知道老師是一位了不起的大能，在人族中就為了尋找一個機緣。

這一日，老子觀察生老病死，有了無窮的收穫，臉上佈滿的笑意，玄都從沒見老師如此愉快過。

“道可道，非常道。名可名，非常名。無名，天地之始，有名，萬物之母。故常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。

天下皆知美之為美，斯惡矣。皆知善之為善，斯不善矣。故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨，恆也。是以聖人處無為之事，行不言之教；萬物作焉而不辭，生而不有，為而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去……”

漸漸地越來越多的人聚集在這裡聽老子講述真經，老子臉上的笑意也就越發的濃了，講到最後，老子朗聲說道：“吾乃盤古三清之首老子，今日有感於人族氣運悠長，深和上天造化之道，故此立下人教，教化蒼生。”說著老子抖手祭起太極圖。“以太極圖鎮壓人教氣運，人教，立！”

老子一言已畢，只見九天之上一道巨大無比的功德金光落下，正落在老子頭上，天道的奧秘在這一刻想老子開放，讓老子無比欣喜，體內的開天大功德也被引動出來，兩相結合，老子修為飛速提高。

天降香花，地湧金蓮，老子成聖，氣勢恢宏，竟比原來女媧成聖還有強大幾分，原來老子在最後一刻謹守道心，斬去了執念，三尸盡去，終究是三清之首，修文精深啊。

老子一時間成為人教之主，聖人之尊，洪荒眾生無不感到一種威壓臨身，忍不住倒身下拜，也就其餘幾位天定聖人不受影響。

＇ ＇

第四十一章　佛門普度

原始在崑崙山一見老子立教成聖也就明瞭了，祭起盤古幡，效仿老子立下闡教，通天也是如此立下截教。

洪荒之中一天出現三位聖人，洪荒眾生是拜完一個又拜下一個，心中都感到無比的震驚，只剩下西方兩位還沒有成聖了，一時間所有的目光都聚會在西方須彌山。

“賢弟，你如何看這三清成聖啊？”

“老子立下人教，這明顯是投機取巧的做法，平白享受人族的氣運，又不用費什麼力，當真是算盤打得震天響啊。

“沒錯啊。”

“原始和通天所立之教似乎在教義上有些不合啊，那原始要代天闡發大道，而通天卻要擷取那一線天機，看來是一雙對頭啊。”

“賢弟還忽略一事。”接引微笑著看著準提，準提稍有些不解。

“賢弟難道沒有發現三清具是說要教化人族麼，那用何種辦法教誨啊？三清可隻字未提啊，至於具體教義也未明確，這又怎麼能教化人族啊。”

“兄長高見，那咱們該如何做啊？”

“你我已有商量，照此行事即可。”

西方世界響起陣陣梵唱之聲，無比悅耳，竟然讓無數眾生的心境一下子平穩起來，須彌山上出現兩尊巨大無比的虛影，一人端坐在蓮臺之上，一人背靠著一株高大的菩提樹。

兩人一問一答，宣講起西方無上大法。

“若彼眾生知如幻者，身心亦幻，云何以幻還修於幻，若諸幻性一切盡滅，則無有心，誰為修行，云何復說修行如幻。若諸眾生，本不修行，於生死中常居幻化，曾不了知如幻境界，令妄想心云何解脫，願為末世一切眾生，作何方便漸次修習，令諸眾生永離諸幻。”

“善男子，一切眾生，種種幻化，皆生如來