的寶座上。神像由烏木雕刻而成，肌膚的外露部分和衣飾分別覆以象牙和黃金。眾

神之主的宙斯，右手託著黃金象牙製成的勝利女神，左手握一根精雕細鏤的王杖。

王杖是金屬的，上端傲立著一隻啄爪犀利的雄鷹。足臺的浮雕栩栩如生地刻畫著希

臘人同亞馬孫人相互殘殺血戰的壯烈影象。

在這個聖靈與藝術交相輝映的聖潔殿堂裡，安提巴特完全被這氣勢雄偉、神態

莊嚴的“天父”和古希臘輝煌的現實主義雕刻藝術所征服。他感到未曾有過的身心

顫慄和靈魂的躍蕩。“無法拒絕上帝賦予的使命，把這人類傑出的燦爛文明記入史

冊。”初次旅行的成功，使安提巴特證實了自己的那個夢想完全可以實現，也更增

強了他完成那個宏偉夢想的信心和勇氣。在接下來的一年中，他繼續搭船沿地中海

東巡，並觀瞻了小亞西亞西端羅德島太陽神巨像、毛索洛斯陵墓和以弗所阿爾特米

斯神廟這三大照耀千古的人類文明奇觀。

安提巴特並未就此止步。翌年春，他揚帆南下，直奔地中海南岸和尼羅河三角

洲西北端的法洛斯島。在這裡，他看到了剛剛建成幾十年的年輕的亞歷山大燈塔。

這座底座呈正方形，上部分別呈八角形和圓柱形，高為135　米的巨大燈塔，傲

然屹立在距島岸七米處為巨浪所刷洗的礁岩上。這個龐然大物所佔有的特殊地理位

置，使安提巴特大感興趣，連連稱奇。使他更為詫異的是，塔頂站立著海神波寒冬，

他手中高舉著一個巨大的火炬，這個火炬晝夜噴著烈焰，透過凹面鏡反射出耀眼的

光芒。夜間航行的船隻，即使在距此56 公里的海面，也能夠迅速準確地找到駛往

亞歷山大港的航向。

安提巴特詳細考察了燈塔的形體、結構，並把希臘設什師在燈塔上留下的題詞

一併記了下來：“德克西弗涅之子，克尼多出身的索斯特拉圖，為祝禱航海者的幸

福把它獻給救世主。”年輕氣盛、春風得意的安提巴特，以同樣興奮、激動的心情

又踏上了尼羅河下游西岸和利比亞沙漠東部邊緣的地平線。他花費了近半年的時光，

考察了從阿布·羅阿希到法尤姆之間的70 多座法老金字培。由於經費日漸緊張，

再加上季節的變換，安提巴特未敢久留，因為另有一個神秘的地方在吸引著他。那

就是公元前4　世紀米利都人、著名史傳家赫卡泰俄斯在《大地環遊記》一書中，曾

經提到過的那個美妙動人的“空中花園”。

在金字塔前獅身人面的斯芬克斯身旁，安提巴特頂禮膜拜了一番之後，便開始

踏上了新的旅程。他從紅海東岸穿越阿拉伯半島，於公元前264　年春到達烏爾城，

不久，便開始沿幼發拉底河進入了他仰慕已久的巴比倫古城。

在這裡，安提巴特終於看到了被赫卡泰俄斯描繪得出神入化的“空中花園”。

然而，遺憾的是，這座精美絕倫、令無數史學大師和藝術巨匠崇拜得五體投地

的神奇建築，已經失去了它昔日的神俊風采，留在他面前的只是一副懸立在空中的

“骨架”了。

安提巴特並沒有因此而懊悔，反而為自己在有生之年尚能看到這一偉大的遺蹟

而慶幸。如果說赫卡泰俄斯記載的是一座完整的“空中花園”，那麼他今天將可以

描繪的則是正在走向毀滅的一幅圖景。從鼎行走向毀滅這一關鍵性的鏈條，同樣是

人類文明史上不可棄缺的一頁。

安提巴特加緊整理手頭的資料，並開始四處募集經費。他在積極地作著繼續向

東方探尋的準備。他要完成他的壯舉，徹底實現那個輝煌的夢想。

正在這時，一件完全出乎意料的事情發生了。迦太基人與羅馬人的戰爭在地中

海揭開了序幕。羅馬大軍攻佔西西里島之後，以猛不可擋之勢向迦太基海軍艦隊撲

來。

面對緊張的戰爭局勢，安提巴特不得不暫時放棄東尋的夢想。

戰爭的序幕一旦拉開，其結果就只能憑武力來確定。迦太基人與羅馬軍隊的戰

鬥異常激烈，蔚藍的地中海不時湧蕩起