應遠在東漢以前，過去歷史記載紙是東漢和帝（公元89～105　年）中常侍蔡倫所造，

顯然和事實不符。”壩橋紙的發現和鑑定者，正是三十年前在陝西省博物館工作的

年僅24歲的程學華。

儘管這時的程學華已引起考古界的矚目，但他並沒有把精力全部放在考古研究

上，考古對他來說只是一種暫時的職業，因為他原本是西安市戲曲研究室的戲劇創

作員，只是為體驗生活才來到省博物館工作的，在他心中佔有主要位置的仍是戲劇

創作，那才是他從小就立志追求的生活方式，那是他眼中最輝煌的事業。

1958 年，他就在壩橋紙發現後的第二年，春風得意的程學華寫出了多幕話劇

《受騙》，並由長安出版社出版了單行本。

《受騙》的發表，立即在文藝界引起轟動，陝西省和西安市幾家藝術團體，爭

相籌排這部大型話劇。程學華在考古界出盡了風頭之後，想不到又在文藝界嶄露頭

角。生活向他綻開了笑臉，鮮花的芳香迎面撲來。這一切，對於一個25 歲的熱血

青年來說無疑是達到了登峰造極的輝煌境地。

然而，就在這輝煌境地的前方，卻橫亙著一條足以致人於死命的懸崖。

但程學華沒有看見，他也不可能看見，因為此時的共和國已步入多霧的秋天，

嚴寒的冬季即將來臨。

1959 年，程學華的好運終於休止，災難向他走來了。他的《受騙》先是被審

查，接下來他成了“現行反革命分子”，在博物館接受群眾的監督勞教。

從此，屬於他的只有“老老實實，不許亂說亂動，爭取重新做人”的生活方式，

他徹底跌入了人生的低谷。

三十年後，當我重新翻閱差點致程學華於死命的《受騙》劇本時，也大有受騙

的感覺，劇中的故事其實非常簡單，說的是一個三輩扛大活的老貧農，在入合作社

問題上受到一個頑固富農的欺騙。這個富農向他說合作社如何如何壞，結果這個老

貧農遲遲不肯入社。最後經過大隊支部書記的一番政治思想工作，老貧農幡然醒悟，

揭露了頑固富農的卑鄙醜行，毅然決然地加入了社會主義的合作社，走向了康莊大

道……這個今天看來具有那個時代的鮮明烙印的“左”得幼稚的劇本，之所以在當

時被看作是“反革命”的毒草，是因為文藝界的某些領導人把劇中頑固富農攻擊合

作社的話，當作程學華的話來論罪的緣故。正可謂，欲加之罪，何患無辭。這一歷

史冤案直到1973 年春才得以平反昭雪。

1974 年，程學華隨秦俑考古隊來到兵馬俑坑現場進行發掘，這時他的好運依

然沒有到來，儘管“現行反革命分子”的帽子已經在形式上摘除，但實際上仍處於

部分人的監控之中，給予他的生活準則依然是“只許老老實實，不許亂說亂動”，

只是沒有“重新做人”的條文。因為他原本就是活生生的人，而不是什麼牛鬼蛇神

之類的動物和妖怪。

1978 年，袁仲一被當作“四人幫”的“爪牙”受到審查，程學華被要求揭發

袁的問題，他怎麼苦思冥想也找不出“爪牙”的問題，而被前來�