體）託付給被腐化並形成奴性的奴才式防禦性實體來保護，而它自身則將所有透過病原體所攝取的能量和力量集中注入這政黨的畫皮的精神人格中以孕育傳染效能極強的病原體之異形體並透過攫取慾望所提供的營養來充盈的滋養和潤澤這承載在政黨畫皮體內之精神人格病原異形體茁壯成長：而這種精神人格病原異形體便是政治人格分裂之精神病學的意志來源、萌芽及本質。而在被腐化之奴性防禦實體的保護下，這精神病學的意志便在這正義光芒所不能照耀到的陰暗角落飛速成長起來並再我們尚未察覺之時形成了對我們極具威脅的能量和力量：唯相的正義世界和生命活力岌岌可危——它的輻射源所傾洩出的輻射毒素已然以蠶食的方式向我們浸透。而我們，還在鼾聲中沉睡呢！對於這種已成事實的危害應該譴責誰呢？又來讓誰承擔責任呢？別再爭論，別再推委，讓我們一起行動起來，將那病原體消滅掉，而不是糾纏於被傷害的任一方面。來吧！用我們的行動來表決吧！

作者題外話：——讓我們向在法西斯大屠殺中罹難的《榕樹下》默哀！作者謹以作品《邊緣空間》獻給《榕樹下》，願《榕樹下》英魂不息

——章附——：作者有意將已有作品單行或成集出版。版本如下：中文（繁簡）版、英文版、日文版、韓文版、德文版、法文版、西班牙文版、俄文版、希伯萊文版及世界其他仍具生命力的文字之版本。各版本母語國之有實力及在出版界具知名度之出版商若有意於作者之作品在母國的出版者，請相關負責人直抵杭州與作者面商出版事宜

【黑白】之十二

就在我們津津有味的在顯微鏡的微觀世界裡評頭論足著商討該如何處理那來自血液DNA中的致命病原體之毒時——是儲存下來以用製作生化武器呢還是透過焚燒掩埋並封鎖訊息的第一例發現被感染之病原體攜帶者呢——那被我們冷落了的感染病原體之攜帶者已然在手術檯上替優柔寡斷的我們做了決定：痛苦、*、恐懼以及一切難以描述的難以定性的情緒在蔡波爾的精神裡、靈魂裡、思想裡、思維裡、意識裡，總之，在我們安靜的感覺中醞釀併發作起來。譫妄、驚厥、痙攣、顫慄在異化的洞察中從毛細血管的鮮紅血液中分泌懸浮出來並在血管之壁上形成鳥糞石礦物質狀從而阻止血液流通並將血液凝聚起來以透過鮮血的液壓作用將那鳥糞石礦物質狀的癲癇之素溶解濾滲入並控制神經膠質細胞對神經組織強烈反應進行無損傷修復（事實上的毒化）導致神經元過度敏感：大家不妨想象下精神靈魂裡的情緒在完全喪失防禦力下的那種永恆的生不如死的神經病理性疼痛對蔡波爾精神靈魂的折磨。對於一個被精神（人格）分裂所困擾和折磨的患者而言，當它所吸收用以利用為己牟利的各種錯綜複雜的裂變因素和要素在其應用及那素組相互之間自身內部之間之裂變應用過程中摩擦釋放的能量和力量已然因失去控制而衝破臨界點時，為了（患者）自身的利益和生命力的維持存在並得以有效發揮所有的能量和力量，緩解危機的最佳方法和方式無疑以逃避最為可取：置身事外以便儲存實力並以旁觀者清的姿態來調停各裂變要素因素利益平衡度而保持裂變空間的安全以及那被折磨和摧殘的承受體能有效的約束和制伏所有對其造成威脅的素組應用體的能量和力量並有效將其吸收利用——作為我們唯一的私有財產，唯相之神的自戀式印證（異化的無印證物件的再印證）唯一的存在方式就是裂變式分裂，並透過分裂所產生的能量和力量來維持自身的存在及生命活力。這就意味著，任何對自身危機的逃避都只是一種兵法級的權宜之計：在侷限性的威脅下，迴歸必須在原體尚有一息之前完成。所以，所有的對自身病變式危機的逃避其真實目的都在於為自身生命的喘息爭取時間。而在逃避的過程中，作為一個自身的旁觀者，人格分裂會利用這個機會從另一角度對自身的分裂狀況做一審慎的觀察和評估，以備在對利益的攫取上實現分裂激情的最大價值以促進各利益方在裂變中的生存和演變並使得共生性的基礎更為堅實。很顯然，任何形式的權宜之計都無法消除感受真實的存在性：所有內部演繹的分裂症狀和切身感受都依本能的規則真實的發生著、體驗著、承受著。而那爭取來的時間，它在這一系列的變化運動中也確實讓每一方面如願以嘗的得到了它所應該發生的作用：當一種極端的無私在為所有自私充當捐客時，我們真的很難在這幽默的諷刺面前莞爾一笑。偏偏在人格分裂這裡有一個妙絕之表現，逃避讓它實現了針對自身裂變之折磨所帶來的*之痛苦的恐懼娛樂化（價值不在透過印證物件產生，而是透過自身的不斷分裂式無性繁