慧如果沒有別人的點撥，也許需要很多年的時間才能理解，也許一輩子都無法理解。其中有一些智慧是很現實和“殘酷”的，我們只有讓孩子直面它，而不迴避，他們才能成為擁有處世智慧的人，而不僅僅是好人。

老卡爾的第一則智慧就是不要輕信他人。不輕信他人是一種生存智慧，需要社會經驗的積累。這種積累，父母可以創造條件，有意地在孩子還小的時候就讓他們能夠了解。我們可以想象，這樣培養出來的孩子，心智應該相當成熟，而不會知識豐富卻缺乏自我保護的意識。

第二則智慧是不要當眾指出別人的錯誤。雖然當眾指出別人的錯誤可以表明自己是一個直率的人，但是往往得不償失。比如在本書中，小卡爾指出了裡德因奇的錯誤——這從知識層面上來說無懈可擊，但是他卻使裡德因奇身處一個無比尷尬的境地，讓他的“演講”無法進行下去。這個時候，指出錯誤的行為相對於錯誤本身，給裡德因奇造成的傷害要大得多。

第三則智慧是對幫助我們的人表達感激。這一點對於我們來說具有特別的意義。

接受了別人的幫助對中國人來說，往往就是欠了一份人情。在中國傳統的人情觀下，我們有時不提倡當面感激，而是提出給予更大的回報，提倡“大恩不言謝”。其實，這也源於因為中國人不敢當面、當時、自然地直接表達“謝謝”的情感。

對於教育孩子來說，我們恰恰要培養孩子能夠順暢地表達謝意，學會表達感激之情——有的時候，一句簡單的“謝謝”，加上一個迷人的微笑，就足以讓幫助我們的人心領神會。作為家長，我們可以注意培養孩子在特殊的日子，以禮物的方式表示感謝，比如中國傳統的節日，可以讓孩子自己製作小禮物送給幫助他們的人，在親人和小朋友的生日，組織贈送禮物的活動。

我們還可以引導孩子更多地學會用擁抱和愛撫來彼此傳達謝意，在家庭中如是，在與小朋友的交往中也是如此。一個能夠自然表達自己情感的人，在群體中會更容易得到他人的信賴。

在這個過程中，日本教育家鈴木鎮一說過話的很有啟迪性：“如果父母想讓孩子學會感恩，他們自己應該具有一顆感恩之心，這樣，孩子就可以在潛移默化中學會感恩。”所以，我們要從本書中得到一個教訓。從自己做起，把我們感恩的心表達出來。

第四則智慧是對待壞人沒有必要仁慈。由於年紀小，榮譽感易於被激發，孩子的助人熱情有時很高，他們甚至可能熱情地幫助一個欺騙自己的人。這種事情相當可惡，因為熱心付出勞動並不可怕，但是其中如果隱藏著人身威脅，那就是一件可怕的事情了。所以，父母要幫助年幼的孩子認清各種人的本色。當然，使用正確的方法讓他們領悟到這一點是必要的，單純的說教並不能給他們留下深刻的印象。如果出現這種情況，父母的角色並不是要充當打手，越俎代庖地上門清算，而應是，除了告訴孩子所不知道的資訊外，還要創造條件讓他們透過具體的行動來加強這一認識。

但是，也沒有必要讓孩子由此引申到“世界並不美好”的結論。一旦忘記了這個準則，可能會給孩子的心理帶來嚴重的遠期後果。

第五則智慧是讚賞別人。如同學會感激一樣，學會讚賞別人通常有助於建立良好的社會關係，因為這表明我們內心認同別人，別人往往也會投桃報李。當然，這不是盲目的，我們不能讓孩子對一個肥胖的人說她的身材很好。也許她的眼睛很漂亮，那就誇她的眼睛吧。

孩子也可能意識到，對於共同合作的夥伴，誇獎也會適當地提升他的表現。也許他很害羞，也許他很沒有信心，不過他肯定會討厭老是打擊他的人，一句及時的誇獎，可能就會激發他的潛能，讓他表現得更好。

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