，都什麼時代了，莫非她還要走老祖母的路？甚荒唐呵。每每梅子來看他，他和碧茜都要勸得唇焦口燥，可她只是笑而不答。他知道，他永遠無法改變她！他分外關注二女的一切，他細讀她的專欄文章，他搜尋報刊上有關她的零星報道，他牢牢記住她和美華美麗的生日，還有夫婿陳納德的生日祭日，總不忘寄上點什麼，也許他在對過去的種種遺憾作出彌補，也許他從梅子的不屈不撓中尋覓到他十三歲後奮發圖強的影子？誰理得清呢。晚年的他，最牽掛的硬是梅子。他有點迷信了，梅子屬相是牛，勞碌；梅香，來自冰霜之苦。

而今，他無牽無掛無憂無思地長眠於花海中，六個女兒憂傷地立在父親身旁，作最後的送別。

死是一條沉默的河，包容著太多太多。

六姊妹，最大的已是五十六歲，最小的也已四十三歲。父親的死不像母親的死那般叫她們撕心裂肺、恐怖到了極點，她們已經觸控到死的奧秘，那就是生，應該對生的肉體開啟自己的心門。

心情最沉重的是陳香梅，在父親面前，她始終是個叛逆之女。人死而為人所知，她祈求父親的寬恕，她也知道，父親早早地就寬宥了她，而且，似更愛她。

可是，她終究還是叛逆之女，她忘不了母親！她仍舊解不開母親病重直至去世父親就是不歸家，究竟是為什麼？父親決不是那種不負責任的男性，那麼，這無解的謎被父親帶進棺材中了。

母親父親的逝世相隔近四十年，他們的墳塋距離一萬里，在另一個世界裡，怕也難以相會。

1994年，六姊妹將生母在香港跑馬地的墓地重新修葺一新孤寂的母親，六個女兒永遠懷念你。

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1986年春，細雨霏霏中，南京玄武湖又是煙柳·，水天迷離，年逾六十的陳香梅擎一把杭州花綢雨傘，腳下一雙紫色雨靴，正漫步黃昏堤岸，很有幾分瀟灑又落寞。陪伴她的是一位年輕俊美的外國男子，身高怕有米，寬肩長腿，披一件米色雨衣，很是氣派。一張臉五官輪廓極清晰，濃眉藍眸子高鼻樑，阿蘭·德隆式的闊嘴，再配上一頭微微卷曲的長至耳下的黑髮，給人的第一印象當是哪位外國男影星。他跟著陳香梅倒是恭敬又馴良，有幾次要為她擎傘，無奈陳香梅不願，這種孝心孝道倒又是傳統東方子孫式的。他就是陳香梅的二女婿保羅，比利時人，美國史丹福大學物理名教授、物理部主任。這是他第一回來到中國。中國的一切，真是古老又新鮮，他的藍眸子便有種半醉半醒的迷濛。

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姊妹情　母親心（3）

“江雨霽霽江草齊，六朝如夢鳥空啼；無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤。”陳香梅輕輕吟誦出韋莊的《金陵圖》，畢竟淌過了長長的歲月之河，春去春來潮起潮落，目睹了多少政權的更迭，她個能沒有感傷。況且眼下她正積極籌備中美文化交流訪問團，準備將中國出土文物運往美國巡迴展覽，名為“天子文物展”，那是中國五千年文明的碎片———歷史遺蹟啊，她能不感慨系之麼？氣魄宏偉的兵馬俑，華貴精緻的金縷玉衣，展覽的是中國帝王的至尊至貴驕奢淫逸？抑或無名勞動者的智慧才華和艱辛屈辱的生存境況？“千古興亡多少事，悠悠，不盡長江滾滾流”！燦爛的文化卻永恆地濡染著歲月的長河。最初，陳香梅跟臺灣的故宮博物院商議過，但博物院擔心古物運到美國後會有麻煩，日後若不能完璧歸趙，那可是千古罪人。這種擔心不無道理，但是也透出臺北沒有世界地位的虛弱和恐懼。陳香梅與大陸文物局商議後，美國政府很感興趣，私下對陳香梅說，希望她能做主席，將展覽辦得有聲有色，中國五千年的文明史對年輕的美國有著不可抗拒的魅力。然而，臺灣聞之，不樂意了，懇請陳香梅不要插手。陳香梅好為難。海峽兩岸皆我家，她名義上退出了，實際上仍在作不懈的努力，向西方介紹中國古老文明，是她忠貞不渝的情感。她還希望不久的將來，這些天子文物能運到臺北展覽，因為這是近：二三十年間大陸發現的古物，她相信，這些古物給兩岸的啟迪決不僅僅是發思古之幽情，而是根的感召。

女婿對岳母吟誦的詩境及心境似懂非懂，半懂不懂。他對中國一無所知，但他的妻子雪狄雅·露薏絲———陳美麗，卻是史丹福大學東方語文博士，為了這博士，她整整攻讀了七年，她的博士論文便是謝·詩詞研究。這位一半血統是中國的愛妻自然常常吟誦中國古詩詞，他在明白了中國古詩詞一旦翻譯成外文便失去了原汁原味的痛苦和無奈時，也漸漸懂得了中國語言的韻味，中國古詩詞