”或“平處”，亦即所謂“兩頭大”是。然在法律上則以有妻更娶，既幹禁例，兼祧並娶亦顯違科條，故兼祧後娶之妻，仍視之為妾。現行民法已廢宗祧繼承之制。刑法對重婚罪之規定又詳且盡，則兼祧也、雙娶也，更無存在餘地矣。

祧是繼承為後嗣的意思。兼祧是一個兒子，繼承兩房，同時為兩支家系之後。一子兩祧，是乾隆爺心血來潮特定的條例（俞樾《俞樓雜纂》卷十一有“喪服私論”論獨子兼祧之服。議論得最有味）。這個條例，居然為中國人開了一條合法的“兩頭大”的門路；這真是別有洞天的發展了！

一九八五年十月二十日

鄭子群先娶陳氏女，經呂布亂，不知存亡，又娶徐氏女，而陳氏還，遂二妻並存。王毖先娶妻，入魏，與鄉隔絕，又娶，生子昌，亦為雙娶事實。吳國朱某娶妻陳氏，入晉，晉又賜之以妻，各生子，及其終也，二子交相為服，世以為賢。陳說先娶李氏，為賊擄去，後娶嚴氏而李氏遇救還，詵籍注領二妻。此皆因故而遇雙娶之事，尚非出自本意。若夫程諒之立二嫡，溫嶠之娶王氏、何氏，朝廷並贈二人以夫人印綬，又皆公然視二嫡之為正也。其實君主之承認二嫡為制，尚不僅溫嶠一例，晉武帝之聽賈充置左

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