某些記者對此一定感興趣的——我是死者鮑菲·謝的父親謝可徵先生的同事和繼任者。”

聽眾們對這個細節果然很感興趣（這是否預示著同室相戕？），嗡嗡的議論聲不絕於耳，謝教授冷然不為所動。費新吾的神色平靜，但心中不免忐忑不安。庭辯的策略是雅庫里斯、金斯和他共同商定的，它能不能取得最終成功？現在已到關鍵時刻了。

雅庫里斯說：“剛才我所說的‘病人與常人的區別’，你能向法庭解釋清楚，請用盡量通俗的語言來講，要知道，這兒的聽眾都不是科學家。”

“好的，我儘量做到這一點。”金斯簡潔地說，“上帝曾認為，自他創造了人以後，人就是一成不變的。我想在科學昌明的21世紀，上帝也會承認自己的錯誤。實際上，人類的異化一直在進行著，從未間斷。我們且不看從猿到人那種‘自然的’異化過程，只看看‘人為的’異化過程吧。從安裝假牙、柳枝接骨起，這個異化就已經開始。現在，人類的異化早已不是涓涓細流，而是橫流的山洪了。諸如更換動物器官、用基因手術治療遺傳並試管嬰兒、克隆人等，這些勢頭兇猛的異化使所有的有識之士都憂心忡忡。但是，‘幸虧’此前的異化手段都是為病人使用的，其目的是為了讓病人恢復正常人狀態，使他們享受上帝賜予眾生的權利。極而言之，當這種種異化過程發展到極點，也不過是用‘非自然’方法來儘量模擬一個‘自然’的人。換句話說，這種手段只是為了更正上帝在工作中難免出現的疏漏，並未違背上帝的意願。我的講解，諸位是否都聽明白了？”

法官和陪審員們都點點頭。金斯繼續講吓去：“上述的例證中，也許克隆人算得上是半個例外，它不是使用在病人身上，而是用正常人來複制正常人。不過，我們姑且把克隆人也歸到上述型別中吧。問題是，趾高氣揚的科學家們決不會到此止步，他們還想比上帝作得更好。大家是否記得上個世紀末發明的電子視力？科學家把電子眼裝到盲人身上，再把光訊號送到盲人尚未受損的視神經上，於是病人就有了簡單的視力。這種電子眼與人眼相比太簡陋了，它仍然是一種‘補足’而不是改進，但是，它能很方便地加以調整，使此人具有紅外視力、紫外視力甚至透視力。從這方面說，它已經不是補足而是改進了。於是，這項技術就成了人類大壩上的第一條微裂紋。此後，對人類的改良工作就難以制止了，其中，謝教授的基因嵌接術是最偉大的里程碑式的成功。他能在26年前幾乎是單槍匹馬地做到這一點，實在是太難得了。我無法用語言表達我的敬佩——當然僅僅從技術的角度。”

謝教授成了眾人注目的焦點，記者們忙碌地記錄著。

“所以，在前沿科學界已經形成了一種共識——請注意，謝教授正是其中重要一員，就連我的這些觀點也有不少得之於他的教誨——這個共識就是，人類的異化是緩慢的、漸進的，但是，當人類變革自身的努力超越了‘補足’階段而邁入‘改良’時，人類的異化就超過了臨界點。可以說，從謝教授的豹人開始，一種超越現人類的後人類就已經出現了。你們不妨想像一下，馬上就會在泳壇出現魚人，在跳高中出現袋鼠人，在臭氧空洞的大氣環境下出現耐紫外線的厚面板人，等等。如果你們再大膽一點，不妨想像一個能在海底城市生活的兩棲人，一個具有超級智力的沒有身體的巨腦人，等等。”他苦笑道，“坦率地說，我和謝教授同樣致力於基因工程技術的開拓，但走到這兒，我就同他分道揚鑣了，我是他的反對派，我認為超過某個界限、某個臨界點的改良實際將導致人類的滅亡。”

雅庫里斯追問道：“你是說，科學界已形成了共識，這種改良後的人已經超越了人類的範疇？”

金斯斷然說：“當然！我知道奧委會醫學委員會對豹人有過不少爭論，但他們只著眼於這種方法是否合法，這未免太短視了。依我看來，鮑菲的成績當然是無效的，它不能算是人類的奧運成績，因為它只能寫在後人類的歷史上，它是後人類的第一個非正式體育紀錄。”

“那麼，人類的法律適用於鮑菲·謝嗎？”

金斯搖搖頭：“這個問題由法律專家們回答吧。不過我想問一句：人類的法律適用於猿人嗎？或者說，猿人的社會規則適用於人類嗎？”

雅庫里斯滿意地說：“我的問題完了，謝謝你，金斯先生。”他轉向法官，“法官先生，陪審員先生，我想本法庭面臨的是一個全新的問題，我代表我的委託人向法庭提出一個從沒人提過的要求：在判定被告‘殺人’之前，請檢查官先生拿出權威單位出具的證明，證明