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“黑水旗？”

綠州邊緣地帶懸掛著“白底黑浪”的旗幟，正是黑水宗的宗旗，但苗人風跟拜火教眾女伊都沒有意外，小塔幹沙漠是黑水宗的地頭，會遇到黑水宗分堂，那是正常的事情，至於會不會發生戰鬥，那就且走且看啦！

不入城不入村也是朝聖的一個要求，拜火教眾人就在綠州一處背風的地方紮下了營地，苗人風卻是有些納悶，他納悶的是，這片避風帶；避風帶是由無數塊大小不一的石頭組成的，最終形成十數米高，二十幾米長。

人工的痕跡如此明顯，不是眼瞎就能看得出來，那麼，是哪位如此有“仁心”？居然在綠州建起了避風帶，水漠裡沙是很多的，石頭其實也很多，但都在極深的地底，所以，要建好此條避風帶，花費是較為高昂的。

苗人風對此片綠州的掌權者產生的興趣，避風帶不僅方便過往之人，對綠州的保護也是相當重要的，從痕跡上來看，避風帶還仍然處於施工中；若是此地掌權者真是心懷大志，那他一定會將整個綠州關鍵點全部設下避風帶，假以時日，這綠州不繁華都不行。

清水寨的熱鬧也是出乎苗人風意外的，這裡的熱鬧不是指南來北往的商隊，而是指本地沙民的熱情，這可就很稀罕啦！很多書籍對於“沙民”這個民族的評價是，血性、耐性、兇性，但在結尾處都會有這麼一句，“這是一個沒有任何希望的民族，它最終會隨沙塵消散”。

事實也是如此，沙漠依然無邊無邊，沙民的數量卻是不斷的減少，不是沙民生育率降低，而是沙民們不斷的外遷，融入到別的民族中，拋棄自己的民族成份。

因此，仍然逗留在沙漠裡生活的沙民，雖然勤勞卻冷漠，勤勞是為了生存，冷漠是因為不管多勤勞，依然貧窮，所以，能夠看到熱情四濺的沙民部族，那真是百年難得一遇啊！由此也說明，此地的掌權者，給了沙民們數百上千年來都看不到的希望，沙民們真切感覺到了幸福之光，才會迸發出對生活的熱情。

關於“幸福，希望，冷漠”之類的言論，來自於苗人風旁邊的年輕人，苗人風對此只能說“少年，文青是一種病”。話音未落定，年輕人的右手曲起，半個身子斜歪的“哎喲，哎喲”叫喊，而讓他如此痛苦的，自然是他的手被苗人風用兩個手指夾著。

這樣的動作只要是老鳥就會知道，年輕人是“盜門”中人，偷竊不成被人擒，只是苗人風很納悶，自己長著一張文青的臉嗎？為了接近自己，這個盜門弟子可是發表了一番“幸福與希望”的言論，可惜，沒引起自己的共鳴啊！

“前輩饒命啊”，年輕人痛呼道。

苗人風現在確定了，自己扮NPC扮久了，身上玩家的氣息淡了很多，而他現在的打扮象是一個讀萬卷書，行萬里路的文士；請注意，儒是儒，文是文，儒是宗派，是隱門，文是能寫出好文章的讀書人，屬於太玄帝國培養出來的人才。

當然，在這樣背景下的世界裡，文武是不分家滴！

而在這款遊戲裡，儒聖不是文人們的偶像，文人們的偶像是“六賢”；與此相反，武者們對“六賢”是持鄙視態度的。“國宗論”就是六賢搞出來的，它結束了武者混戰割據世界的時代，所以，武者們認為六賢背叛了武者這個群體。

“撒耶蘇，你又去偷東西了？”

隨聲而至的是一個黑衫鎧打扮的年輕人，他的眉心處紋著“水浪”，說明他是黑水宗的弟子，地位最少也是內門，但從浪紋數量可以知道，此人是黑水宗的真傳弟子。

蕭清隨有些責怪的瞪了一眼疼的呲牙裂嘴的基友，規矩的朝苗人風行了個後輩禮，“黑水宗真傳，後進蕭清隨，見過前輩。”

“呵呵”。

蕭清隨與撒耶蘇頓時愕然，NPC可是極少皮笑肉不笑的“呵呵”，那麼，站在他們面前的年輕人就是玩家；蕭清隨與撒耶蘇心中暗呼不妙，遇上NPC還是可以講一講道理，或是求個饒，賠個禮，但遇上玩家？現實中抓到小偷，小偷是什麼下場？被打得半死啊！而在遊戲裡，就是全死。

“大哥，我有眼不識泰山，打得半死可不可以？”撒聑蘇哭喪著臉地說道。

“血屠，苗人風”，苗人風報上名號。

“臥槽”，蕭清隨與撒耶蘇齊聲喊道，顯然，他們知道血屠苗人風。

苗人風反而好奇，“你們知道我？”

“大哥，你一人挑翻四九堡與九九寨，打得兩個秋名山大勢力俯首稱臣，併入青