巫妖時代，人族與巫族通婚之後，根據巫族錘鍊身體的方法，總結出的一套適合人族修煉的戰訣，雖然來歷聽起來很牛，但實際上，卻是洪荒之中比較爛大街的東西，甚至凡人用錢財便能買到，能夠記載在玉箋之中，也只能說明這部功法比較全而已。

“將這些玉箋中的內容，記錄成書，置於傳功殿***朝中官員修煉，這血戰訣，便定為軍中必修之法！”劉協將血戰訣和清心訣以及另外幾套功法交於郭嘉道：“另外比對一下這些功法與遁甲天書相比如何？”

“喏！”郭嘉聞言，點了點頭。

劉協示意二人退下之後，開始將剩下的三枚玉箋放在身前，仔細檢視起來，這三枚玉箋中的內容很雜，真仙宗自原理封神之戰以後，並沒有定居，而是四處流浪，也記錄了許多見聞。

封神之戰，五聖激戰，最終洪荒破碎，只留下四大部洲，五聖因此因果，被道祖鴻鈞囚禁於天外天，大劫不出，聖人不出。

沒有聖人，洪荒這百萬年來，相對安穩，天庭統御三界，凡間人族朝代更迭。

一直到洪荒後十萬年，一小千世界打破封印，進入洪荒，這些小千世界，基本上都是以人族為主，一開始實力孱弱，但這些打破小千世界的帝王因為補全洪荒，受天道獎勵，降下大量功德，而且也如同劉協一般，自人族龍氣之中，覓得了三皇經，實力突飛猛進。

之後的五十萬年，隨著越來越多的小千世界破開束縛融入洪荒，逐漸形成了五座大州，分佈於四大部洲四周，為天州、地州、玄州、黃州以及中州。

最重要的就是中州出現的地方，竟然是四大部洲中央的位置。

這五個新州可不同於以往的四大部洲中的人族，已經習慣了天庭的統治，這些人知道天地業位的存在，更身受其福澤，自然不願意接受天庭的統治，而且這五大州乃是無數小千世界聚合而成，來自不同小千世界的帝王，誰都不可能服對方，相互征伐不斷，而天庭想要藉此機會，將那些人族帝王強者招上天庭，藉以控制洪荒九州，成為名副其實的三界之主。

但那些帝王都是在一個小千世界中橫霸四海的存在，哪一個甘於人下？當年天庭欲插手中州之事，壓服一眾帝王，卻遭到中州諸朝的強烈抵抗，天庭兵馬與中州一眾運朝展開一場廝殺，最終兩敗俱傷，中州當時有八個強勢帝王，受大道功德賜予，一入洪荒，便有金仙境界的修為，而且可以調動一朝之力，但天庭卻有十萬天兵天將，運朝畢竟底蘊薄弱，除了運朝之主之外，並無出色強者，那一戰天庭出動大量高手，而一眾運朝之主聯手對抗。

最終，八名帝王戰死，天庭將中州納入天庭治下，但另外四周的強者卻因此對天庭產生了敵意，而且中州一戰，生靈塗炭，致使妖魔橫行，民不聊生，玉帝受天道懲罰，此後百萬年不得出手。

而此後中州也未曾再擴，反倒是天地玄黃四周，陸陸續續又有不少小千世界融入，如今天地玄黃四州所轄地域，已經不在四大部洲之下，而且經過這四十萬年的發展，也湧現出不少強者，就算玉帝解封，如今若想對這四州出手，恐怕也是力不從心，四州常年征伐，運朝之主也越來越強，就算玉帝，也難以再如當年一般強壓一眾帝王。

不過讓劉協不接的是，這些內容中，只是零星提到一些天地業位的事情，卻沒有說天地業位是如何劃分的！

第一百四十七章　天地業位

三日後，在賈詡的勸說下，並保證不覬覦真仙宗宗門功法，只是要求左丘毅定期為眾人講解之後，左丘毅最終被安排在乾坤殿再度面見劉協。

兩人也沒有直接談什麼利益，基本上真仙宗的地位在之前已經談妥了，真仙宗可以在大漢境內傳播道統，選擇根骨適合的弟子進入真仙宗學習，但真仙宗的弟子也有義務向大漢盡忠，不出仕則罷，一旦真仙宗弟子出仕，必須首先效忠大漢，而劉協也同意幫助真仙宗宣傳，但卻並不會定真仙宗宗門的絕對位置，真仙宗弟子依舊要遵從大漢律法，否則將會被視為邪派，剝奪其道統之位。

大漢的宗旨只有一個，大浪淘沙，能夠留下來的，就是金子，如果在朝廷幫助宣傳的情況下，真仙宗依舊不能保住地位，那就只能證明真仙宗的道統或者教義本身上有與人性相悖的地方，不適合傳承，同時真仙宗宗主也可以獲得一個大漢供奉之位，不理朝政，但可與大漢官員一樣享受大漢氣運，位比九部尚書，一旦朝廷有強敵來犯的時候，真仙宗高手包括左丘毅在內，必須無條件幫助大漢抵禦外敵。

期間，劉協也問出了自己心底的