頭微皺，靈識一掃。臉色隨即微變，的確是少了件東西，正是那青皮葫蘆，細想起來當時自己隨手將青皮葫蘆掛在了腰間。等到醒來時便不見了，若是當時收入殘月戒指中，她未必能拿走。

“果真是她拿的？”

“是　”

陳長生閉目沉吟了半晌後道：“拿了便先拿了，但願她只是幫我收起來，要不然的話，這個朋友不要也罷。

。說到這也覺得意興寥寥，也不再想擊看張三的兒子了，漫步走上坐忘峰，盤膝坐在鬼面血靈桃樹下，垂目入定。

自從得到《十力觀想經》和《四土三觀選佛圖》後，陳長生只是粗淺的修煉了兩次，直到此時方才是潛心揣摩，方才發現刨除了那些空洞無物的盛讚的佛祖或者菩薩的屁話之外。這裡面的所記載的功法也並不簡單，起碼不見得比《鬥木經》差上多少。

在大能離去後。靈氣日漸稀薄，諸多門派不甘心坐以待斃，便試圖走出一條通往仙界的新路來，於是乎便有了各種各樣的功法，雖說絕大多數最終消亡，但還是有不少留存了下來，其中最出類拔萃的便是四宗二十八派的以星元替代靈元，還有就是劍修，以劍入道，又或者是扶龍庭。

而這《十力觀想經》亦是如此。走出了一條旁人沒有走出的道路，想必當初創出此法門的人也必然是驚才絕豔之輩。

陳長生雖只是得了個信力轉化為佛力的法門，但是也能猜想的到餘下的經文中必然還有其他九種力量的使用之法，每一想到，不禁心嚮往之。

雖說弘法騙取信徒信力而為己用的手段有些卑劣，不過陳長生也不得不承認這功法的確不錯，只不過是被弘法這個歪歪嘴的和尚將念歪了而已。

不僅如此，《四土三觀選佛圖》中的法門也是大有妙用，陳長生想到的是既然能幻化成大勢至菩薩的化身，難道就不能幻化成其他的化身嗎？

再推而想之，當日葛李二人使出來的合擊之術，和此法未嘗沒有相通之處，他記得與何東山等三人閒聊時曾聽他們說過，那合擊之術其實本不是以靈元使出，