、“老公”相稱，樂此不疲地過起了包括買菜、做飯、打掃衛生、開店掙錢的“夫妻生活”。一開始，彼此都小心翼翼地避開了性的話題，但當兩人決定“要一個小孩”的時候，性愛走進了他們的“家”。�“不知道為什麼，一旦開始聊到了性的話題，我們就變得一發不可收拾，我們丟掉了其他的‘生活’，成天‘做愛’，像著了魔一樣。”陳剛說。�印象中的“第一次”是這樣開始的：他對著螢幕打字：“親愛的，我要脫掉你的睡衣……”對方回應：“哦，不要，老公你欺負人，我好害怕！”“我輕一點……”他們以飛快的速度打字，電腦螢幕上不斷出現挑逗的字眼，虛擬空間裡充滿著意淫的氣息。而在現實中，陳剛把對方想像成自己一直暗戀的英語老師的模樣，用一隻手完成了“虛擬性愛”的第一次巔峰�體驗。��

可是，幾周後陳剛在電腦上開通了語音聊天時，對方卻徹底地從“家”中消失了。答案很簡單，當雙方的交流只靠文字來完成的時候，網路替人掩蓋了他的一切。陳剛開始懷疑，所謂的“老婆”或許只是一個心理變異的男人在網上拿他開心。懊惱不已的陳剛從此只與能語音聊天的網友“做愛”，他至少首先得確定對方是一個女人。但時隔不久，這種只聞其聲不見其人的形式又讓“不爽”的感覺再一次席捲而來。�儘管也有幾個網友和我交換了電子相片，但你可想而知，這對於我們期望的性愛效果還是有點欲振乏力的味道，我們需要的不是看到一張毫無生氣的照片，而是一種能與雙方‘做愛’過程同步的真人互動。“陳剛說。�這種”能與雙方‘做愛’過程同步的真人互動“，就是今天的”影片性愛“了。如果把之前僅僅透過與網友語音、文字交流來完成性活動的方式定義為”虛擬性愛“（Cyber　sex），那麼它或許可以稱做”新‘虛擬性愛’“（New�Cyber　sex）。�顯而易見，影片是”虛擬性愛“發展到極致的產物，它的出現並不只帶來了一種能夠確定對方性別的可靠感，而是把虛擬時空裡的性愛效果往前推進一步——因為相比透過簡簡單單的文字顯示對話或者發出淫蕩的聲音來完成的性幻想，影片還讓操作者都窺視著對方的身體以及各種動作反應，性的刺激由此更加直觀而真實。�從最開始的文字，到語音，再到今天的影片，網路的虛擬性似乎在漸漸退去，越來越走向現實。有過”影片性愛“經驗的人說，正如電腦遊戲可以讓人不必在球場、戰場上衝鋒陷陣卻能享受到運動和格鬥的快感一樣，網路”影片性愛“也能夠讓人不必在床上揮汗如雨卻一樣帶來性高潮。而對於初試者，它在純技術層面上的操作甚至比電腦遊戲還要簡單：你無需去記憶煩瑣的功能口令，只需要配備極其普通的軟硬體及網路環境。�很顯然，這是一次在虛擬空間與精神慾望和生理慾望有關的活動，也是一次關於性的最新”自助餐“，專家們把它定義為”網戀的極端形式“或者”自慰的最新方式“。雖然它還遠未出現在每一臺電腦主機前，但在人類本能以及社會多種原因驅使下，滋長速度飛快，對於每一個普通人——同時也是性活動的普通實踐者來說，它的出現，帶來了對原有性愛觀念和生活觀念的巨大沖擊。�也許我們還可以這樣比喻：在這個虛幻與真實交織而成的世界裡，它的一半是”火焰“，讓你在虛擬時空裡燃燒；另一半則是”海水“，讓你能夠觸碰到部分現實從而更完美地營造意淫的空中樓臺。現在的陳剛在”影片“的時候，仍然把對方想像成英語老師的模樣，他看著螢幕上女網友的身體，在頭腦裡更加輕而易舉地完成了兩者的嫁接與重合，他覺得自然而真實，他說：”沒錯，確實很過癮。“�

性愛的另一個出口？

“過去認為也許只有為生育目的進行的性才是道德的，而現代社會的性活動已經越來越從生殖轉向快樂了。”著名性學專家李銀河說。�北京性健康教育研究會副會長，從事性醫學臨床研究的馬曉年醫師則認為：人們一談論起“影片性愛”等性的話題，焦點往往集中在它的“對錯”上，其實這是沒有必要的。既然它能夠讓人享受到性愛的高潮，那麼應該就有它的合理性。�有性學專家認為，“影片性愛”的優點集中在它將導致人類的性行為由傳宗接代的義務，變成一種生理上的快樂，而且更為安全、可靠，不涉及性暴力、意外懷孕、性病的傳播等社會問題，符合現代性學一直在尋找的“清潔的性愛”。�另一方面，專家表示，“影片性愛”還可以作為單身人士性愛的一種補充，為他們提供了安全而經濟的途徑來滿足性慾。同時，分居兩地的夫婦也可以用此來增進感情，在一定程度上減少因嫖娼或婚外情而造成婚姻的破裂。