備。有形無神謂之行屍走肉，有神無形謂之海市蜃樓。以此看來，內家拳和外家拳在練習的內容上沒有什麼特別的區別。要說有區別也只是由於理念不同，引起了外在的表現形式不同。”

“老黃言之有理，確實。內家拳追求的是習武入道，以道演武，外家拳追求的是習武修禪，以禪演武。所以說到內家拳和外家拳的區分，就需要說一說道與禪的區分。道家之道在於將自己之身心化入自然萬事萬物之中；而佛家之禪則在於將自然萬事萬物化入自己之身心之內。道之與禪雖不同，然而其兩者之不同亦為兩者之同，道與禪皆求入乎自然之境，合乎自然之理，以至於天人合一。從此看來，此兩者與儒家亦為不同之同。故入道者無待無己、身心無拘、自在逍遙；入禪者大智大慧、洞徹萬物、身心無住。

以此來看，追求習武入道，以道演武的內家拳，其理念便是將自己之身心化入自然萬事萬物之中；而追求習武修禪，以禪演武的外家拳，其理念則是將自然萬事萬物化入自己之身心之內。所以內家拳要有將自己之身心化入自然萬事萬物的灑脫，外家拳要有將自然萬事萬物化入自己身心之內的霸氣。內家拳講究自然沖和，外家拳追求剛勁威猛。內家拳每一舉則柔順自然，外家拳每一動則驚天動地。內家拳飄渺似太上神仙，外家拳剛健如金剛巨神。據說，世尊釋迦牟尼出生的時候，其母化作一朵蓮花，釋迦牟尼一手指天，一手指地，口中作獅子吼說道：‘上天下地，唯我獨尊’。所以佛家信徒追求的是實力，是世間萬事萬物在我掌握之中的一種霸氣，這種霸氣在外家拳中完全體現了出來。

我認為這才是內家拳與外家拳的真正的區別。並不是內家拳只練內功，外家拳只練外功。其實內功是什麼，現在武術界也沒有統一的看法。但是有一點是明確的，武術中的內功絕對不像武俠小說中描寫的那樣可以傳來傳去……”

沈諧若有所思的說道。

“嘿嘿，那可也不一定！”劉姓老婦人有些反對的道。

“怎麼？你的內勁可以傳給別人？”沈諧微微一怔。

“我的不行，但是有人可以！”劉姓老婦人微微一笑。

“你說那小子啊——他算是人嗎？”沈諧臉上露出幾分精彩的古怪的表情來。

“呃，說到他，論武就沒什麼意思了，什麼都可以給推翻掉。”

“是啊，太妖孽了。”

“太天才了，簡直就是怪物！”

……

“真是悲劇，你說他們不是說的好好的，可是現在，瞧瞧，又誇我了。唉，看來我該低調一些了。”張無風感嘆道。

這就好比是自己在自誇自己又長帥了一般。

“你呀，真像個孩子。”蘇茹嬌嗔的道，那一句嫵媚的風情，讓人不由都想哆嗦一下了。

在一行人說笑之中，有形意門外門的弟子備好了車，上車之後，直接前往機場。

隨後，乘坐飛機來到湖北之後，張無風一行人便在機場遇見了武當的外門接送的專車。

張無風等人到來，那是屬於武林人士，自然有熟識的武林中人來接引，這一點，武當倒是做的很好。

在武當接送之下，張無風等一行人踏足了武當，不過到了武當之後，張無風一行人和蘇茹一行人卻是被分了開來，每個門派，有單獨的休息場所。

武當一眉道人的壽宴，在第三天才開始，也就是說，還有一天半時間，是可以隨意的。

張無風來的時候，已經和蘇茹交代過，讓她一定要小心謹慎。

因為大還丹的效果，蘇茹此刻的實力，也已經不下青山道人了，再加上她的反應力，張無風這才安心了幾分。

不過因為之前沈諧等師父說過‘鬼面’的事情，張無風也就不敢大意，還是將這種情況詳細和蘇茹說過。

蘇茹之前的時候，聞言也只是笑了笑道：“無風，你放心，在武當的時候，我會保持警惕的，而且任何人假扮你，也無法真正假扮出你的味道，所以你也別擔心。”

有了蘇茹這樣的保證，張無風也才放心的讓她和劉姓老婦人等一起。

當晚午夜十二點之後，張無風凝聚部分晶力，在他的床上的被子裡凝聚出一道人影，然後帶上門的同時，同樣用一根髮絲繫住了門柄。

接著，他隱藏在黑暗之中，悄然等待著。

凌晨兩點，這個時刻，一般情況下，也是最安靜的時刻。

第394章　天空之城的目標

儘管此刻偶爾還有