成精黑大王。這場山裡相爭處，只為袈裟各不良。

第155章貪嗔痴

黑漢與孫悟空鬥了十數回合，不分勝負。

金蟬子瞧二人手段，果真在伯仲之間，孫悟空的金箍棒曾是定海神針，不是凡品，黑漢的黑纓槍瞧不出來歷，但也是不凡。瞧得多時，見勝負難分，也失去了興致，本打算去洞中瞧瞧通天之陣的陣樞，稍加思索後，反正這黑漢都要被降服，等降服之後再來開啟陣樞不遲，當下轉身返回觀音禪院。

回到寺中，正見本寺僧人埋葬那老和尚，金蟬子元神回到肉體內，道：“同為佛門弟子，人死罪孽消，貧僧便送他一程。”說畢，敲響木魚，先念了淨口業的真言，又唸了淨身心的神咒，然後開《度亡經》一卷。

唸經之時，有口無心，金蟬子更加註意的是那老和尚的屍首，竟然不見魂靈，屍骸之上，殘留有一絲絲的佛氣，仔細察看了幾遍，稍加思索，頓然明白。

這三人本來的魂靈已經被觀世音收走，觀世音將自己的“三毒”－－貪、嗔、痴修煉成靈，將“三毒惡靈”封入金池長老、廣智、廣謀體內，藉此斬除佛門三毒，故而，金池長老貪念極重，廣智殺念極重，才有了謀殺金蟬子等人的念頭，廣智卻愚昧無知。

只是，金池長老匆忙自裁是何道理？金蟬子唸完《度亡經》諸僧也將金池長老埋葬好，重新回到方丈之內。

金蟬子在方丈之內，將金池長老自裁的場景回想一遍，突然想通了，那金池長老，只怕早就死了。在黑漢盜走袈裟之後，“三毒惡靈”只怕已經功成身退，離開了此地，故而金池長老死後，廣智、廣謀二人也消失了蹤跡。

想到此處，金蟬子疑惑更重，觀世音這般安排的意義何在？如果觀世音的“三毒”是以這種方式斬除的，那麼黑風山的儒、道、佛三妖又如何解釋？難道他們不是“三妖煉毒術”形成的妖魔？

金蟬子正自思慮，漸漸紅日當午，孫悟空與黑漢仍是難解難分，那黑漢舉槍架住鐵棒道：“孫行者，我兩個且收兵，等我進了膳來，再與你賭鬥。”

孫悟空道：“你這個孽畜，教做漢子？好漢子，半日兒就要吃飯？似老孫在山根下，整壓了五百餘年，也未曾嘗些湯水，那裡便餓哩？莫推故，休走！還我袈裟來，方讓你去吃飯！”

那怪虛幌一槍，撤身入洞，關了石門，收回小怪，且安排筵宴，書寫請帖，邀請各山魔王慶會。

卻說孫悟空攻門不開，也只得回觀音院，便也反身而回。那本寺僧人已葬埋了那老和尚，都在方丈裡伏侍金蟬子。

早齋已畢，又擺上午齋，正那裡添湯換水，只見孫悟空從空降下，眾僧禮拜，接入方丈，見了金蟬子。

金蟬子道：“悟空你來了，袈裟如何？”

孫悟空道：“已有了根由。早是不曾冤了這些和尚，原來是那黑風山妖怪偷了。老孫去暗暗的尋他，只見他與一個白衣秀士，一個老道人，坐在那芳草坡前講話。也是個不打自招的怪物，他忽然說出道：後日是他母難之日，邀請諸邪來做生日，夜來得了一件錦蝠佛衣，要以此為壽，作一大宴，喚做慶賞佛衣會。是老孫搶到面前，打了一棍，那黑漢化風而走。道人也不見了，只把個白衣秀士打死，乃是一條白花蛇成精。我又急急趕到他洞口，叫他出來與他賭鬥。他已承認了，是他拿回。戰了這半日，不分勝負。那怪回洞，卻要吃飯，關了石門，懼戰不出。老孫卻來回看師父，先報此信，已是有了袈裟的下落，不怕他不還我。”

眾僧聞言，合掌的合掌，磕頭的磕頭，都念聲：“南無阿彌陀佛！今日尋著下落，我等方有了性命矣！”

孫悟空道：“你且休喜歡暢快，我還未曾到手，師父還未曾出門哩。只等有了袈裟，打發得我師父好好的出門，才是你們的安樂處；若稍有些須不虞，老孫可是好惹的主子！可曾有好茶飯與我師父吃？可曾有好草料餵馬？”

眾僧俱滿口答應道：“有，有，有！更不曾一毫有怠慢了老爺。”

金蟬子道：“自你去了這半日，我已吃過了三次茶湯，兩餐齋供了，他俱不曾敢慢我。但只是你還盡心竭力去尋取袈裟回來。”

孫悟空聽說，道：“莫忙！既有下落，管情拿住這廝，還你原物。放心，放心！”金蟬子真的不在意錦斕袈裟，在意的是觀世音因何佈下這樣的局。

正說處，那上房院主，又整治素供，請孫老爺吃齋。

孫悟空卻吃了些須，復駕祥雲，又去找尋。金蟬子左右無事，也想不明白諸多環節，便也元神出竅